A schoolboy, said by prosecutors to be the youngest Briton to be convicted of a terrorism offence, was jailed for two years on Friday for his part in what prosecutors called a worldwide plot to target non-Muslims.
Hammaad Munshi, 18, was found guilty last month of being part of a cell that spread extremist propaganda and provided practical guides on how to make poisons and suicide vests.
Detectives said Munshi, an IT expert who was just 16 when he was arrested at his home in Dewsbury, northern England, as he returned from school, was dedicated to al Qaeda's cause.
He used the Internet to circulate material including technical documents on how to make napalm and homemade explosives, and discussed how to smuggle a sword through airport security.
Al Qaeda propaganda promoting "murder and destruction" was stored on his computer and notes on martyrdom were hidden under his bed, London's Old Bailey court heard.
The teenager, who was convicted of making a record of information likely to be useful in terrorism, was sentenced on Friday to two years in a young offenders' institution.
Prosecutors said Munshi was part of a cell that provided information on terrorist techniques, training, weapons and explosives. The men were involved in a global conspiracy to "wipe out" non-Muslims, the court heard.
They said his co-accused Aabid Hussain Khan had recruited Munshi when he was just 15.
Khan was jailed for 12 years last month while the cell's other member Sultan Muhammad was given a 10-year term.
Judge Timothy Pontius said Munshi, the grandson of Islamic scholar Sheikh Yakub Munshi, president of the Islamic Research Institute of Great Britain at the Markazi Mosque in Dewsbury, had brought shame to his family and religion.
However he had been given a lighter sentence because he had fallen "under the spell of fanatical extremists" who took advantage of his naivety.
But the judge added: "There is no doubt that you knew what you were doing."
(Reporting by Michael Holden)
vendredi 19 septembre 2008
Quand les mahométans turcs censurent le biologiste Richard Dawkins
L'obscurantisme mahométan dans toute sa splendeur !
Ankara - Turkish internet users have been blocked via a court order from accessing the site of prominent British biologist Richard Dawkins after complaints from lawyers for Islamic creationist author Adnan Oktar, the website of Turkish television station NTV reported on Wednesday.
A court in Istanbul ordered that Turk Telekom block access to the site and since the weekend Turkish internet users seeking the site have been redirected to a page that says in Turkish 'access to this site has been suspended in accordance with a court decision'.
NTV reported that Oktar complained he and his creationist book 'Atlas of Creation' had been defamed by comments made by Dawkins on the site.
'I am at a loss to reconcile the expensive and glossy production values of this book with the breathtaking inanity of the content,' Dawkins, a distinguished advocate of the theory of evolution, wrote on his website in July referring to the Atlas of Creation.
The book has caused controversy not just through its advocation of creationism but also through how thousands of copies of book were distributed to schools in a number of European countries.
Oktar has used the Turkish courts on a number of occasions, the latest being earlier this year when he attempted to have Dawkins' book The God Delusion banned in Turkey on the basis that it was insulting religion but a Turkish court threw the case out.
In August 2007, Oktar, who writes under the pen name Harun Yahya, convinced a Turkish court to block access to millions of web blogs using the Wordpress.com hosting service after finding that a number of blogs carried libellous comments.
In May, Oktar was found guilty of creating an illegal organization for personal gain and sentenced to three years imprisonment. He is appealing the decision.
Thanks for reading,
Josh Timonen
RichardDawkins.net
Ankara - Turkish internet users have been blocked via a court order from accessing the site of prominent British biologist Richard Dawkins after complaints from lawyers for Islamic creationist author Adnan Oktar, the website of Turkish television station NTV reported on Wednesday.
A court in Istanbul ordered that Turk Telekom block access to the site and since the weekend Turkish internet users seeking the site have been redirected to a page that says in Turkish 'access to this site has been suspended in accordance with a court decision'.
NTV reported that Oktar complained he and his creationist book 'Atlas of Creation' had been defamed by comments made by Dawkins on the site.
'I am at a loss to reconcile the expensive and glossy production values of this book with the breathtaking inanity of the content,' Dawkins, a distinguished advocate of the theory of evolution, wrote on his website in July referring to the Atlas of Creation.
The book has caused controversy not just through its advocation of creationism but also through how thousands of copies of book were distributed to schools in a number of European countries.
Oktar has used the Turkish courts on a number of occasions, the latest being earlier this year when he attempted to have Dawkins' book The God Delusion banned in Turkey on the basis that it was insulting religion but a Turkish court threw the case out.
In August 2007, Oktar, who writes under the pen name Harun Yahya, convinced a Turkish court to block access to millions of web blogs using the Wordpress.com hosting service after finding that a number of blogs carried libellous comments.
In May, Oktar was found guilty of creating an illegal organization for personal gain and sentenced to three years imprisonment. He is appealing the decision.
Thanks for reading,
Josh Timonen
RichardDawkins.net
Islam et immigration : vers l'Union euro-musulmane
“Les racines de l’Europe sont autant chrétiennes que musulmanes”, avait déclaré Jacques Chirac. Ces quelques mots, mis sur le compte de la démagogie de l’ancien président, pourtant, correspondent de plus en plus à la vision des institutions européennes. La preuve par une brochure récemment publiée par l’Agence des droits fondamentaux de l’Union européenne. On y cherche les différentes manières de favoriser l’implantation de l’islam sur le Vieux Continent !
Ce sont des hommes en noir. De petits gris anonymes qui, en quelques années, se sont discrètement installés dans toute l’Europe, pour repenser notre univers et le plier à la volonté de leurs maîtres. Leur mission : “faciliter le dialogue politique et l’échange des bonnes pratiques en matière de lutte contre le racisme et la discrimination, et de gestion des problèmes spécifiques à la situation des communautés musulmanes.”
Le Local Communities Network (LCN), ou Réseau des communautés locales, réunit en son sein les fonctionnaires de l’Agence des droits fondamentaux de l’Union européenne (U.E.), le Comité des régions et des chargés de mission des villes d’Aarhus, d’Anvers, de Bradford, de Genk, de Mannheim, de Nantes, de Sheffield, de Rotterdam et de Turin. Ses hommes ont rendu cette année un rapport officiel particulièrement instructif intitulé “La cohésion communautaire au niveau local : répondre aux besoins des communautés musulmanes, exemples d’initiatives locales.”
Le glissement sémantique de ce rapport mérite d’être souligné. Il y a maintenant de nombreuses années que les institutions européennes, à la suite des différents Etats, nous ont habitués à des discours et à des mesures visant la défense des immigrés. Tous. Sans exception. Sans distinction. Mais là, il n’est plus question d’aider à l’intégration des étrangers au sens large. Il s’agit de faire la promotion d’une religion et d’une seule : l’islam. Portée sur les fonds baptismaux par une triade de la démocratie chrétienne, Adenauer, Gaspéri et Schumann, l’U.E. apparaît désormais comme le cheval de Troie de la religion musulmane. La fascination que celle-ci exerce sur les institutions européennes laisse pantois. En tout cas, ceux qui, de bonne foi, sont persuadés que l’Europe, comme les collectivités locales, communes ou régions, sont plus à même de lutter que l’Etat national contre la pénétration islamique et la perte des identités nationales ou locales, devront déchanter. L’Union européenne et les entités locales marchent ensemble, main dans la main, pour atteindre le même but : l’installation durable de l’islam sur l’ensemble du Vieux Continent. L’objet du rapport est de montrer que certaines communes et régions adoptent des stratégies politiques d’intégration spécifiquement axées sur les communautés musulmanes : “En Europe, un certain nombre de collectivités locales reconnaissent d’ores et déjà que la prise en considération, dans les politiques locales, des besoins des personnes issues des milieux musulmans renforce la capacité de la municipalité ou de la région à créer des communautés homogènes et favorables à l’insertion.”
Sans l’islam, la vie de ces collectivités locales paraît sans odeur et sans saveur. Véritablement terne. Sans vie : “S’engager à renforcer la cohésion sociale, tout en favorisant la diversité et en luttant contre la discrimination dont sont victimes les musulmans à divers égards, apparaît comme une tâche essentielle pour améliorer le bien-être social et économique des villes et régions.”
Prendre en compte les besoins des musulmans
Le LCN nous renseigne sans détour sur les priorités de l’Union européenne. Quelles sont-elles ? La lutte contre le chômage ? Les difficultés soulevées par la vie chère ? La question de la compétitivité des entreprises européennes face à la concurrence de leurs homologues chinoises ? Pas du tout : “Depuis un certain temps déjà, la cohésion sociale et la lutte contre le racisme et l’islamophobie sont devenues des préoccupations prioritaires pour l’Union européenne, dans la mesure où elles peuvent améliorer l’intégration des immigrés.” Les textes européens le démontrent. L’article 13 du traité d’Amsterdam a introduit une nouvelle base juridique permettant de prendre des mesures “en vue de combattre toute discrimination fondée sur le sexe, la race ou l’origine ethnique, la religion…” L’adoption d’une directive 2000/43/CE relative à l’égalité raciale a clairement placé la discrimination fondée sur la race ou l’origine ethnique “parmi les préoccupations majeures de l’Union européenne.” Le rapport met ainsi en lumière que “la situation des communautés musulmanes constitue une question fondamentale, non parce que les musulmans requièrent une attention particulière ou des politiques spécifiques, mais plutôt parce que leurs besoins doivent être pris en compte dans le cadre plus large des politiques d’intégration, d’égalité, de non-discrimination et de cohésion communautaire”.
L’Agence des droits fondamentaux de l’Union européenne est convaincue que l’inclusion généralisée des communautés musulmanes dans tous les domaines de la vie se traduira par des améliorations notables, telle qu’une meilleure cohésion au sein des quartiers et des villes, et un plus haut niveau de participation à la société. C’est une évidence ! Lorsque les villes représentées au sein du Réseau seront majoritairement musulmanes, qu’elles auront un maire musulman et qu’elles appliqueront la loi musulmane, elles connaîtront une meilleure cohésion ! L’intégration de l’islam au sein de l’Europe a pu être menacée par des évènements dramatiques. Les attentats du 11 septembre 2001 ; les attentats à la bombe de Madrid ; le meurtre, par un musulman, du cinéaste néerlandais Théo Van Gogh ; l’hystérie des musulmans à la suite des caricatures de Mahomet ou des propos de Benoît XVI à l’université de Ratisbonne… Pourquoi ? Parce que ces événements auraient montré que les Européens devraient nourrir une certaine méfiance visà- vis de l’islam ? Pas du tout. Les victimes de la violence musulmane ne sont ni les morts de New-York, ni ceux de Madrid, ni ce pauvre Théo Van Gogh assassiné en 2004 par un fanatique, mais, vous l’aurez deviné, les musulmans eux-mêmes. A la suite du sang répandu, “les musulmans vivant dans l’Union européenne ont été de plus en plus victimes de préjugés anti-musulmans et de manifestations de discrimination et de diffamation.” Sales racistes, va !
Un badge, un bureau, une burqa !
L’islam étant une des préoccupations prioritaires de l’Union européenne, les idées visant sa promotion ne manquent pas. C’est ainsi que les collectivités locales pourraient envisager de célébrer toutes les fêtes religieuses, sous forme de cérémonies publiques organisées par la ville, et de soutenir les projets ayant pour but de renforcer le dialogue interconfessionnel ; elles devraient promouvoir l’idée d’un suivi et d’une collecte de données sur la criminalité raciste. Les administrations scolaires, quant à elles, devraient élaborer un plan d’action pour nouer le dialogue avec les parents issus des communautés musulmanes. Tous ces voeux sont d’ores et déjà mis en oeuvre par certaines collectivités locales du réseau. C’est ainsi qu’à Genk, l’administration communale forme des guides de la ville et cherche des jeunes issus des communautés musulmanes pour conduire des groupes touristiques lors de visites mettant en évidence le caractère multiethnique de la ville ; cette même commune sensibilise les communautés turque et marocaine à l’importance de l’éducation, en tant que tremplin vers davantage d’emploi. La ville de Bradford, quant à elle, emploie des personnes issues des milieux musulmans dans le cadre des services publics, afin de refléter la répartition ethnique de sa population. 14% de ses employés sont d’origine étrangère. Son conseil municipal a autorise le port de vêtements religieux. Il reconnaît qu’il “est important de respecter les pratiques religieuses et, partant, de permettre des adaptations raisonnables lors de la fabrication des uniformes.” Ainsi, dans certaines entreprises, “les employés de confession musulmane qui désirent observer le port du hijab reçoivent un foulard réalisé dans la même matière que l’uniforme de la société et sur lequel le logo de la société est brodé à un endroit adéquat et visible”.
Toujours à Bradford, le nombre d’établissements d’enseignement islamique dispensant un enseignement complémentaire a considérablement augmenté, afin de pallier les mauvais résultats scolaires des jeunes d’origine pakistanaise et bangladaise. Si Bradford se montre très en pointe dans le combat en faveur de la promotion de l’islam, c’est sans doute parce que “24 % des conseillers élus sont issus de communautés musulmanes, et ce chiffre est appelé à croître au cours des prochaines années dans les prochaines années, dans la mesure où la participation au processus électoral est devenue très attractive.” Pas étonnant, dans ces conditions, que le conseil municipal ait adopté des lignes directrices spécifiques pour répondre à des besoins déterminés, “tels que les demandes de congés pour effectuer le pèlerinage de la Mecque (Hadj) ou pour les fêtes religieuses de l’Eid et du Ramadan”. Dans la ville de Mannheim, deux écoles primaires dispensent des cours d’éducation religieuse sunnite. Depuis l’année académique 2006/2007, des cours d’éducation musulmane sont proposés dans douze écoles primaires du Land de Bade-Wurtemberg. Les professeurs sunnites chargés de ces cours ont reçu, au préalable, une formation de six mois pour acquérir les compétences requises. Ce n’est sans doute pas un hasard. Depuis 1995, Mannheim compte sur son territoire la plus grande mosquée d’Allemagne. Le rapport précise : “La mosquée, qui est construite à proximité d’une Eglise catholique, symbolise les changements démographiques que Mannheim a connus au cours de ces dernières décennies et confirme que l’islam est devenu un élément permanent de la culture religieuse de l’Allemagne et de l’Europe.” Le sport n’est pas en reste. En 2006, l’association des centres culturels islamiques de Mannheim a participé pour la première fois à un championnat de football pour les jeunes...
A Rotterdam, le conseil municipal a apporté son soutien à des cours d’introduction pour les imams qui arrivent de l’étranger pour servir les communautés musulmanes. Il a également soutenu le programme fédérateur des organisations islamiques de la région Rijnmod. Actuellement, près de quarante-deux organisations, regroupant des Marocains, des Turcs, des Surinamais et des Pakistanais, sont membres de ce programme. Celleci dispense des cours de religion dans trente écoles publiques. Dans le domaine de l’éducation, elle organise des cours pour les imams “pour rendre leur action plus efficace au sein de la société”. Elle a pour cela bénéficié de financements de la part du ministère des affaires sociales. La municipalité d’Aarhus entend, quant à elle, lancer une campagne de sensibilisation consacrée aux femmes portant le voile. L’objectif visé est, entre autres, “de combattre les préjugés à leur égard et d’attirer les femmes jouissant d’une bonne éducation qui souhaiteraient travailler, mais qui se heurtent à des difficultés pour obtenir un travail répondant à leurs qualifications, du fait des obstacles auxquels elles sont confrontées parce qu’elles portent le foulard”. N’en jetez plus, la coupe est pleine. Pourtant, il y a bien une absente dans ce flot d’islamofolie. Il s’agit de la ville de Nantes, pourtant citée comme faisant partie du réseau. Que fait donc le maire socialiste Jean-Marc Ayraut ?
Ce sont des hommes en noir. De petits gris anonymes qui, en quelques années, se sont discrètement installés dans toute l’Europe, pour repenser notre univers et le plier à la volonté de leurs maîtres. Leur mission : “faciliter le dialogue politique et l’échange des bonnes pratiques en matière de lutte contre le racisme et la discrimination, et de gestion des problèmes spécifiques à la situation des communautés musulmanes.”
Le Local Communities Network (LCN), ou Réseau des communautés locales, réunit en son sein les fonctionnaires de l’Agence des droits fondamentaux de l’Union européenne (U.E.), le Comité des régions et des chargés de mission des villes d’Aarhus, d’Anvers, de Bradford, de Genk, de Mannheim, de Nantes, de Sheffield, de Rotterdam et de Turin. Ses hommes ont rendu cette année un rapport officiel particulièrement instructif intitulé “La cohésion communautaire au niveau local : répondre aux besoins des communautés musulmanes, exemples d’initiatives locales.”
Le glissement sémantique de ce rapport mérite d’être souligné. Il y a maintenant de nombreuses années que les institutions européennes, à la suite des différents Etats, nous ont habitués à des discours et à des mesures visant la défense des immigrés. Tous. Sans exception. Sans distinction. Mais là, il n’est plus question d’aider à l’intégration des étrangers au sens large. Il s’agit de faire la promotion d’une religion et d’une seule : l’islam. Portée sur les fonds baptismaux par une triade de la démocratie chrétienne, Adenauer, Gaspéri et Schumann, l’U.E. apparaît désormais comme le cheval de Troie de la religion musulmane. La fascination que celle-ci exerce sur les institutions européennes laisse pantois. En tout cas, ceux qui, de bonne foi, sont persuadés que l’Europe, comme les collectivités locales, communes ou régions, sont plus à même de lutter que l’Etat national contre la pénétration islamique et la perte des identités nationales ou locales, devront déchanter. L’Union européenne et les entités locales marchent ensemble, main dans la main, pour atteindre le même but : l’installation durable de l’islam sur l’ensemble du Vieux Continent. L’objet du rapport est de montrer que certaines communes et régions adoptent des stratégies politiques d’intégration spécifiquement axées sur les communautés musulmanes : “En Europe, un certain nombre de collectivités locales reconnaissent d’ores et déjà que la prise en considération, dans les politiques locales, des besoins des personnes issues des milieux musulmans renforce la capacité de la municipalité ou de la région à créer des communautés homogènes et favorables à l’insertion.”
Sans l’islam, la vie de ces collectivités locales paraît sans odeur et sans saveur. Véritablement terne. Sans vie : “S’engager à renforcer la cohésion sociale, tout en favorisant la diversité et en luttant contre la discrimination dont sont victimes les musulmans à divers égards, apparaît comme une tâche essentielle pour améliorer le bien-être social et économique des villes et régions.”
Prendre en compte les besoins des musulmans
Le LCN nous renseigne sans détour sur les priorités de l’Union européenne. Quelles sont-elles ? La lutte contre le chômage ? Les difficultés soulevées par la vie chère ? La question de la compétitivité des entreprises européennes face à la concurrence de leurs homologues chinoises ? Pas du tout : “Depuis un certain temps déjà, la cohésion sociale et la lutte contre le racisme et l’islamophobie sont devenues des préoccupations prioritaires pour l’Union européenne, dans la mesure où elles peuvent améliorer l’intégration des immigrés.” Les textes européens le démontrent. L’article 13 du traité d’Amsterdam a introduit une nouvelle base juridique permettant de prendre des mesures “en vue de combattre toute discrimination fondée sur le sexe, la race ou l’origine ethnique, la religion…” L’adoption d’une directive 2000/43/CE relative à l’égalité raciale a clairement placé la discrimination fondée sur la race ou l’origine ethnique “parmi les préoccupations majeures de l’Union européenne.” Le rapport met ainsi en lumière que “la situation des communautés musulmanes constitue une question fondamentale, non parce que les musulmans requièrent une attention particulière ou des politiques spécifiques, mais plutôt parce que leurs besoins doivent être pris en compte dans le cadre plus large des politiques d’intégration, d’égalité, de non-discrimination et de cohésion communautaire”.
L’Agence des droits fondamentaux de l’Union européenne est convaincue que l’inclusion généralisée des communautés musulmanes dans tous les domaines de la vie se traduira par des améliorations notables, telle qu’une meilleure cohésion au sein des quartiers et des villes, et un plus haut niveau de participation à la société. C’est une évidence ! Lorsque les villes représentées au sein du Réseau seront majoritairement musulmanes, qu’elles auront un maire musulman et qu’elles appliqueront la loi musulmane, elles connaîtront une meilleure cohésion ! L’intégration de l’islam au sein de l’Europe a pu être menacée par des évènements dramatiques. Les attentats du 11 septembre 2001 ; les attentats à la bombe de Madrid ; le meurtre, par un musulman, du cinéaste néerlandais Théo Van Gogh ; l’hystérie des musulmans à la suite des caricatures de Mahomet ou des propos de Benoît XVI à l’université de Ratisbonne… Pourquoi ? Parce que ces événements auraient montré que les Européens devraient nourrir une certaine méfiance visà- vis de l’islam ? Pas du tout. Les victimes de la violence musulmane ne sont ni les morts de New-York, ni ceux de Madrid, ni ce pauvre Théo Van Gogh assassiné en 2004 par un fanatique, mais, vous l’aurez deviné, les musulmans eux-mêmes. A la suite du sang répandu, “les musulmans vivant dans l’Union européenne ont été de plus en plus victimes de préjugés anti-musulmans et de manifestations de discrimination et de diffamation.” Sales racistes, va !
Un badge, un bureau, une burqa !
L’islam étant une des préoccupations prioritaires de l’Union européenne, les idées visant sa promotion ne manquent pas. C’est ainsi que les collectivités locales pourraient envisager de célébrer toutes les fêtes religieuses, sous forme de cérémonies publiques organisées par la ville, et de soutenir les projets ayant pour but de renforcer le dialogue interconfessionnel ; elles devraient promouvoir l’idée d’un suivi et d’une collecte de données sur la criminalité raciste. Les administrations scolaires, quant à elles, devraient élaborer un plan d’action pour nouer le dialogue avec les parents issus des communautés musulmanes. Tous ces voeux sont d’ores et déjà mis en oeuvre par certaines collectivités locales du réseau. C’est ainsi qu’à Genk, l’administration communale forme des guides de la ville et cherche des jeunes issus des communautés musulmanes pour conduire des groupes touristiques lors de visites mettant en évidence le caractère multiethnique de la ville ; cette même commune sensibilise les communautés turque et marocaine à l’importance de l’éducation, en tant que tremplin vers davantage d’emploi. La ville de Bradford, quant à elle, emploie des personnes issues des milieux musulmans dans le cadre des services publics, afin de refléter la répartition ethnique de sa population. 14% de ses employés sont d’origine étrangère. Son conseil municipal a autorise le port de vêtements religieux. Il reconnaît qu’il “est important de respecter les pratiques religieuses et, partant, de permettre des adaptations raisonnables lors de la fabrication des uniformes.” Ainsi, dans certaines entreprises, “les employés de confession musulmane qui désirent observer le port du hijab reçoivent un foulard réalisé dans la même matière que l’uniforme de la société et sur lequel le logo de la société est brodé à un endroit adéquat et visible”.
Toujours à Bradford, le nombre d’établissements d’enseignement islamique dispensant un enseignement complémentaire a considérablement augmenté, afin de pallier les mauvais résultats scolaires des jeunes d’origine pakistanaise et bangladaise. Si Bradford se montre très en pointe dans le combat en faveur de la promotion de l’islam, c’est sans doute parce que “24 % des conseillers élus sont issus de communautés musulmanes, et ce chiffre est appelé à croître au cours des prochaines années dans les prochaines années, dans la mesure où la participation au processus électoral est devenue très attractive.” Pas étonnant, dans ces conditions, que le conseil municipal ait adopté des lignes directrices spécifiques pour répondre à des besoins déterminés, “tels que les demandes de congés pour effectuer le pèlerinage de la Mecque (Hadj) ou pour les fêtes religieuses de l’Eid et du Ramadan”. Dans la ville de Mannheim, deux écoles primaires dispensent des cours d’éducation religieuse sunnite. Depuis l’année académique 2006/2007, des cours d’éducation musulmane sont proposés dans douze écoles primaires du Land de Bade-Wurtemberg. Les professeurs sunnites chargés de ces cours ont reçu, au préalable, une formation de six mois pour acquérir les compétences requises. Ce n’est sans doute pas un hasard. Depuis 1995, Mannheim compte sur son territoire la plus grande mosquée d’Allemagne. Le rapport précise : “La mosquée, qui est construite à proximité d’une Eglise catholique, symbolise les changements démographiques que Mannheim a connus au cours de ces dernières décennies et confirme que l’islam est devenu un élément permanent de la culture religieuse de l’Allemagne et de l’Europe.” Le sport n’est pas en reste. En 2006, l’association des centres culturels islamiques de Mannheim a participé pour la première fois à un championnat de football pour les jeunes...
A Rotterdam, le conseil municipal a apporté son soutien à des cours d’introduction pour les imams qui arrivent de l’étranger pour servir les communautés musulmanes. Il a également soutenu le programme fédérateur des organisations islamiques de la région Rijnmod. Actuellement, près de quarante-deux organisations, regroupant des Marocains, des Turcs, des Surinamais et des Pakistanais, sont membres de ce programme. Celleci dispense des cours de religion dans trente écoles publiques. Dans le domaine de l’éducation, elle organise des cours pour les imams “pour rendre leur action plus efficace au sein de la société”. Elle a pour cela bénéficié de financements de la part du ministère des affaires sociales. La municipalité d’Aarhus entend, quant à elle, lancer une campagne de sensibilisation consacrée aux femmes portant le voile. L’objectif visé est, entre autres, “de combattre les préjugés à leur égard et d’attirer les femmes jouissant d’une bonne éducation qui souhaiteraient travailler, mais qui se heurtent à des difficultés pour obtenir un travail répondant à leurs qualifications, du fait des obstacles auxquels elles sont confrontées parce qu’elles portent le foulard”. N’en jetez plus, la coupe est pleine. Pourtant, il y a bien une absente dans ce flot d’islamofolie. Il s’agit de la ville de Nantes, pourtant citée comme faisant partie du réseau. Que fait donc le maire socialiste Jean-Marc Ayraut ?
jeudi 18 septembre 2008
Les mahométans crachent leur haine des européens
That is what a Kuwaiti government appointed preacher had to say about our European friends in an article entitled "The Qualities of the European". It seems that Muslims have so many bad things to say about Europeans, yet they continue to immigrate to Europeans countries. So I ask Muslims to please do the world a favor and do not go to countries where you do not respect its citizens.
The Kuwaiti daily Al-Watan recently published an article [1] by its columnist Sheikh Nabil Al-'Awadhi, who is a government-appointed preacher at a Kuwaiti mosque and in the past had a television show called "An Hour of Sincerity" on Kuwaiti Al-Rai TV. In the article, titled "The Qualities of the European," Al-'Awadhi states that Europeans are disciplined and law-abiding only because they fear punishment; that they are unclean, since they "only wash when absolutely necessary"; and that they are selfish, cowardly and miserly. It should be noted that in August 2006, the Kuwaiti Ministry of Endowments suspended Al-'Awadhi from his post as preacher for three months, after he gave a Friday sermon inciting to jihad and calling for harming Jews. [2]
Reformist Kuwaiti writer Ahmad Al-Sarraf responded to Al-'Awadhi's article with one of his own, in which he condemned and refuted Al-'Awadhi's statements about Europeans. [3]
Following are excerpts from the two articles:
The Europeans' "Bad Qualities Are Innumberable!"
Al-'Awadhi's article, titled "The Qualities of the European," appeared in his regular "A Word of Sincerity" column in Al-Watan. In it, he wrote:
"In a previous piece, called 'The Arab Qualities,' I mentioned some of the bad qualities which distinguish many Arabs, and which Islam calls on us to reject. Some [people], who are dazzled by Western civilization, thought that the examples [I presented in the article] were intended as a comprehensive comparison between the Arabs and the West. But the truth is that I mentioned only a few [Arab] qualities, comparing them with Western characteristics.
"However, as for the West and its characteristics, especially the Europeans - their bad qualities are innumerable! This article does not mean to [discuss] all the European qualities, [but] only some of them - in particular those having to do with their relations with one another.
"Europeans Today Are Disciplined, Law-Abiding, and Punctual... Because They Are Afraid of Penalties"
"As for the Europeans' relations with the Creator, animals are better than they are... for they do not permit what is permissible, and do not forbid what is forbidden. Moreover, whenever they find a way to please the Devil, they pursue it. I do not believe that Satan [ever] imagined that his temptation of humanity would [yield] such an extent of heresy as well as moral depravity and decay.
"Most Europeans today are disciplined, law-abiding, and punctual. But they behave in this manner not because they believe in [these virtues], but because they are afraid of penalties and fines. Just imagine, dear reader, a civilized city like London, New York, Paris or Frankfurt with the electricity cut off for even one day. What do you think the European man, in his elegant suit, and the European woman, with her elegant figure, would do?
"[Imagine] just one day without electricity, during which the surveillance cameras and the alarm systems fail. In this situation, these civilized people would turn into wild animals that would devour everything!!
"Yes, that is the truth about the West. It is not restrained by religion, values or virtue, but only by fear of punishment and fines. Furthermore, without surveillance, even the police would take part in the thievery."
"Had Allah Not Given [the Europeans] a Cold Climate, Their Stench Would Have... Driven Away the Birds and Withered the Vegetation"
"Europeans [also] usually smell bad, because they do not wash until it is absolutely necessary. They do not clean themselves properly after urinating, nor do they wipe the filth off [themselves]. Whoever mingles with them notices this characteristic. If Allah had not given them a cold climate, the stench would have been overwhelming, driving away the birds and withering the vegetation. For real cleanliness means nothing to them.
"Other bad qualities which characterize the Europeans like no others are cowardice and stinginess. You encounter a European of impressive appearance, and you believe him to be brave and strong. But as soon as you put him to the test, you find him to be a craven coward. On many occasions, I have seen them make a big racket, like barking dogs, but once confronted, they run away like rats...
"Usually, they do not aid those who are wronged or help those in distress, except seldom. Many a time have I seen people being beaten and old people lying injured on the ground, with no one lifting a finger to help them. They pay no attention to others and think only of themselves."
"The European is Miserly Even Towards His Own Wife and Children"
"As for stinginess, the Europeans are the very model of it. The European is miserly even towards his own wife and children. He may dine with his wife in a restaurant, and then each of them pays their own bill!! And when his son or daughter turns 18, he asks them to pay rent for living under his roof!
"Just as generosity and courage are man's finest qualities, so are stinginess and cowardice his worst, and the latter are especially characteristic of the European. He lives for his material interests only, and does not recognize social ties. Father and mother usually mean nothing to him, and even his children - his only interest in them is materialistic.
"Most of the Europeans today are racist, especially the Germans and the French. They despise one another, and [also] despise others. They believe that they deserve a good life, while others have only the right to serve them. Those compelled to live among them experience this racism. Given an opportunity to crush the others, [the Europeans] would grab it without hesitation. In fact, their history [provides] proof of this evil quality.
"I do not write this article out of hate or resentment, though, by Allah, I do hate the infidels among them. I have written this article in fairness, so that those who are impressed with the West will not be deluded and will not think that I am dazzled by the Europeans. For, as I have said, their bad qualities are innumerable. By Allah, even one Muslim who worships Allah is better than all the infidels in the world, even if their appearance impresses some people."
Reformist Al-Sarraf: Looking At the Europeans' Achievements, "We Are Shocked - Not Only by the Extent of Their Progress, But Also By the Extent of Our Own Backwardness"
In his rebuttal to Al-'Awadhi, reformist Kuwaiti writer Ahmad Al-Sarraf wrote: "A simple and quick comparison between the societies in the Gulf and those of Europe reveals enormous differences in education, agriculture and economics, not to mention space exploration, trade, tourism, archeology, hotels, roads, and basic utilities like electricity, water and alternative energy sources. If we examine their scientific institutes, [their] progress in medicine, and the standard of [care in] their hospitals, we will be shocked - not only by the extent of their progress, but also by the extent of our own backwardness, lack of productivity, and scanty participation in human enterprises.
"A quick glance at the moral differences between the two societies will [also] shock us... In Europe, [punctuality] is sacred and the work [ethic] is honored, while dishonesty is rare. In our societies, [on the other hand], the opposite is true.
"[When we consider] their cultural and humanitarian role, and their contribution in all areas to humanity as a whole over the last three centuries or more, we are astonished - not only at how little we have contributed, but [also] at the amazing number of calamities and woes that shameless fools from amongst us have inflicted upon the world, especially upon the West.
"Space does not permit [me] to enumerate the reasons for [the difference between the two societies]. However, there is no better proof of the greatness of Western culture, and of its values and ethics, than [the testimony] of the Saudi preacher 'Aaidh Al-Qarni, whose affiliation with a strict Islamic school did not prevent him from writing [the following words] during his first visit to Europe last March. [He wrote:] 'I am [currently] in Paris for medical treatment. I have been consulting doctors, visiting libraries, observing people, and looking at the way they behave towards each other. I have found polite and friendly people of refined culture, good qualities, and fine sensibilities. I have also found punctuality and a well-ordered way of life. [As for] us Arabs, Ibn Khaldun has preceded me in describing us as wild and uncouth. Some of my fellow clerics are coarse of character and have a desert mentality. We need an institution to train us in good manners, and another to produce high officials who are gentle, compassionate and humble... [and who] treat people decently.' This is what Saudi preacher Al-Qarni thinks of the Europeans."
"Kuwaiti preacher Nabil Al-'Awadhi, who writes for Al-Watan and belongs to the very same religious school as Al-Qarni, has a completely different view of [the Europeans]... [He thinks that] 'their bad qualities are innumerable.' His lengthy article contains much censure, invective and abuse, and I have quoted from [it] only in order to expose... the attitude towards others held by some of us - especially towards those who are most advanced, cultured and respectful [of others] and who have contributed the most to other nations.
"I should note that I do not read Nabil Al-'Awadhi's column, but that someone who read it told me that he had translated it and intends to distribute it to the European embassies in Kuwait... so that, if [Al-'Awadhi] ever applies for a visa to receive medical treatment in one of their countries, they can confront him with what he wrote."
[1] Al-Watan (Kuwait), August 17, 2008, Source 1.
[2] Al-Qabas (Kuwait), August 6, 2006, Kuwaiti Ministry of Endowments website, Source 2.
[3] Al-Qabas (Kuwait), August 25, 2008, Source 3.
The Kuwaiti daily Al-Watan recently published an article [1] by its columnist Sheikh Nabil Al-'Awadhi, who is a government-appointed preacher at a Kuwaiti mosque and in the past had a television show called "An Hour of Sincerity" on Kuwaiti Al-Rai TV. In the article, titled "The Qualities of the European," Al-'Awadhi states that Europeans are disciplined and law-abiding only because they fear punishment; that they are unclean, since they "only wash when absolutely necessary"; and that they are selfish, cowardly and miserly. It should be noted that in August 2006, the Kuwaiti Ministry of Endowments suspended Al-'Awadhi from his post as preacher for three months, after he gave a Friday sermon inciting to jihad and calling for harming Jews. [2]
Reformist Kuwaiti writer Ahmad Al-Sarraf responded to Al-'Awadhi's article with one of his own, in which he condemned and refuted Al-'Awadhi's statements about Europeans. [3]
Following are excerpts from the two articles:
The Europeans' "Bad Qualities Are Innumberable!"
Al-'Awadhi's article, titled "The Qualities of the European," appeared in his regular "A Word of Sincerity" column in Al-Watan. In it, he wrote:
"In a previous piece, called 'The Arab Qualities,' I mentioned some of the bad qualities which distinguish many Arabs, and which Islam calls on us to reject. Some [people], who are dazzled by Western civilization, thought that the examples [I presented in the article] were intended as a comprehensive comparison between the Arabs and the West. But the truth is that I mentioned only a few [Arab] qualities, comparing them with Western characteristics.
"However, as for the West and its characteristics, especially the Europeans - their bad qualities are innumerable! This article does not mean to [discuss] all the European qualities, [but] only some of them - in particular those having to do with their relations with one another.
"Europeans Today Are Disciplined, Law-Abiding, and Punctual... Because They Are Afraid of Penalties"
"As for the Europeans' relations with the Creator, animals are better than they are... for they do not permit what is permissible, and do not forbid what is forbidden. Moreover, whenever they find a way to please the Devil, they pursue it. I do not believe that Satan [ever] imagined that his temptation of humanity would [yield] such an extent of heresy as well as moral depravity and decay.
"Most Europeans today are disciplined, law-abiding, and punctual. But they behave in this manner not because they believe in [these virtues], but because they are afraid of penalties and fines. Just imagine, dear reader, a civilized city like London, New York, Paris or Frankfurt with the electricity cut off for even one day. What do you think the European man, in his elegant suit, and the European woman, with her elegant figure, would do?
"[Imagine] just one day without electricity, during which the surveillance cameras and the alarm systems fail. In this situation, these civilized people would turn into wild animals that would devour everything!!
"Yes, that is the truth about the West. It is not restrained by religion, values or virtue, but only by fear of punishment and fines. Furthermore, without surveillance, even the police would take part in the thievery."
"Had Allah Not Given [the Europeans] a Cold Climate, Their Stench Would Have... Driven Away the Birds and Withered the Vegetation"
"Europeans [also] usually smell bad, because they do not wash until it is absolutely necessary. They do not clean themselves properly after urinating, nor do they wipe the filth off [themselves]. Whoever mingles with them notices this characteristic. If Allah had not given them a cold climate, the stench would have been overwhelming, driving away the birds and withering the vegetation. For real cleanliness means nothing to them.
"Other bad qualities which characterize the Europeans like no others are cowardice and stinginess. You encounter a European of impressive appearance, and you believe him to be brave and strong. But as soon as you put him to the test, you find him to be a craven coward. On many occasions, I have seen them make a big racket, like barking dogs, but once confronted, they run away like rats...
"Usually, they do not aid those who are wronged or help those in distress, except seldom. Many a time have I seen people being beaten and old people lying injured on the ground, with no one lifting a finger to help them. They pay no attention to others and think only of themselves."
"The European is Miserly Even Towards His Own Wife and Children"
"As for stinginess, the Europeans are the very model of it. The European is miserly even towards his own wife and children. He may dine with his wife in a restaurant, and then each of them pays their own bill!! And when his son or daughter turns 18, he asks them to pay rent for living under his roof!
"Just as generosity and courage are man's finest qualities, so are stinginess and cowardice his worst, and the latter are especially characteristic of the European. He lives for his material interests only, and does not recognize social ties. Father and mother usually mean nothing to him, and even his children - his only interest in them is materialistic.
"Most of the Europeans today are racist, especially the Germans and the French. They despise one another, and [also] despise others. They believe that they deserve a good life, while others have only the right to serve them. Those compelled to live among them experience this racism. Given an opportunity to crush the others, [the Europeans] would grab it without hesitation. In fact, their history [provides] proof of this evil quality.
"I do not write this article out of hate or resentment, though, by Allah, I do hate the infidels among them. I have written this article in fairness, so that those who are impressed with the West will not be deluded and will not think that I am dazzled by the Europeans. For, as I have said, their bad qualities are innumerable. By Allah, even one Muslim who worships Allah is better than all the infidels in the world, even if their appearance impresses some people."
Reformist Al-Sarraf: Looking At the Europeans' Achievements, "We Are Shocked - Not Only by the Extent of Their Progress, But Also By the Extent of Our Own Backwardness"
In his rebuttal to Al-'Awadhi, reformist Kuwaiti writer Ahmad Al-Sarraf wrote: "A simple and quick comparison between the societies in the Gulf and those of Europe reveals enormous differences in education, agriculture and economics, not to mention space exploration, trade, tourism, archeology, hotels, roads, and basic utilities like electricity, water and alternative energy sources. If we examine their scientific institutes, [their] progress in medicine, and the standard of [care in] their hospitals, we will be shocked - not only by the extent of their progress, but also by the extent of our own backwardness, lack of productivity, and scanty participation in human enterprises.
"A quick glance at the moral differences between the two societies will [also] shock us... In Europe, [punctuality] is sacred and the work [ethic] is honored, while dishonesty is rare. In our societies, [on the other hand], the opposite is true.
"[When we consider] their cultural and humanitarian role, and their contribution in all areas to humanity as a whole over the last three centuries or more, we are astonished - not only at how little we have contributed, but [also] at the amazing number of calamities and woes that shameless fools from amongst us have inflicted upon the world, especially upon the West.
"Space does not permit [me] to enumerate the reasons for [the difference between the two societies]. However, there is no better proof of the greatness of Western culture, and of its values and ethics, than [the testimony] of the Saudi preacher 'Aaidh Al-Qarni, whose affiliation with a strict Islamic school did not prevent him from writing [the following words] during his first visit to Europe last March. [He wrote:] 'I am [currently] in Paris for medical treatment. I have been consulting doctors, visiting libraries, observing people, and looking at the way they behave towards each other. I have found polite and friendly people of refined culture, good qualities, and fine sensibilities. I have also found punctuality and a well-ordered way of life. [As for] us Arabs, Ibn Khaldun has preceded me in describing us as wild and uncouth. Some of my fellow clerics are coarse of character and have a desert mentality. We need an institution to train us in good manners, and another to produce high officials who are gentle, compassionate and humble... [and who] treat people decently.' This is what Saudi preacher Al-Qarni thinks of the Europeans."
"Kuwaiti preacher Nabil Al-'Awadhi, who writes for Al-Watan and belongs to the very same religious school as Al-Qarni, has a completely different view of [the Europeans]... [He thinks that] 'their bad qualities are innumerable.' His lengthy article contains much censure, invective and abuse, and I have quoted from [it] only in order to expose... the attitude towards others held by some of us - especially towards those who are most advanced, cultured and respectful [of others] and who have contributed the most to other nations.
"I should note that I do not read Nabil Al-'Awadhi's column, but that someone who read it told me that he had translated it and intends to distribute it to the European embassies in Kuwait... so that, if [Al-'Awadhi] ever applies for a visa to receive medical treatment in one of their countries, they can confront him with what he wrote."
[1] Al-Watan (Kuwait), August 17, 2008, Source 1.
[2] Al-Qabas (Kuwait), August 6, 2006, Kuwaiti Ministry of Endowments website, Source 2.
[3] Al-Qabas (Kuwait), August 25, 2008, Source 3.
mardi 16 septembre 2008
On a besoin de plus de bébés musulmans… et par eux, nous pourrons prendre le contrôle de la Grande-Bretagne.
Source : site de Bivouac
Un fanatique de la haine s’est vanté qu’en faisant plus d’enfants, les Musulmans réussiront un jour à conquérir l’Angleterre.
S’adressant à ses coreligionnaires lors d’un rassemblement de commémoration des attaques du 11 septembre, Anjem Choudary a déclaré qu’une explosion des naissances chez les musulmans leur permettra de prendre le contrôle du pays.
Des enquêteurs du Sun ont enregistré en secret Choudary alors qu’il disait à un public jeune et influençable qu’ils parviendraient à diriger en appliquant strictement la charia.
Et notre équipe, muette et glacée, l’a entendu prédire: “L’islam est supérieur et ne sera jamais dépassé. Le drapeau de l’islam flottera sur Downing Street.“
Choudary, avocat de profession, a ensuite ajouté que lorsque les musulmans seront en plus grand nombre, il leur sera facile de déclarer le Djihad, la guerre sainte contre la Grande-Bretagne et que chacun d’entre eux pouvait devenir «une bombe à retardement prête à exploser».
L’équipe du Sun a vu ce méprisable Choudary, bras droit d’un autre prêcheur de haine, l’imam Omar Bakri, actuellement exilé au Liban, tempêtant devant une centaine de jeunes musulmans à cette réunion dans l’est de Londres.
La foule de jeunes s’est mise à hurler de joie et à applaudir quand il a déclaré: “Chaque jour 500 personnes se convertissent à l’islam en Angleterre”. “Le Ministère de l’intérieur nous dit qu ‘il y a 1,5 million de musulmans au Royaume-Uni mais nous étions déjà 1,5 million il y a dix ans. Depuis lors, nos frères, ceux de Bethnal Green, ceux de Whitechapel et ceux d’ailleurs au pays ont eu 8 ou 9 enfants chacun. Huit enfants pour celui-ci, dix pour celui-là et quinze par là. La vérité est qu’il doit y avoir aujourd’hui six millions de musulmans britanniques. C’est peut-être même par simple conversion que le Royaume-Uni deviendra un État Islamique. Nous n’aurons probablement jamais besoin de conquérir le pays à partir de l’extérieur.”
Ce rassemblement, annoncé comme un débat sur la question ” l’Occident a-t-il retenu « sa leçon » du 11 septembre ?”, s’est tenu, sous contrôle sécuritaire strict, dans une salle située au dessus de la mosquée de la rue Lea Bridge Road à Leyton. Les membres du service d’ordre à l’entrée exigaient des non-musulmans leurs papiers d’identité.
A l’intérieur l’atmosphère était tendue alors que des dizaines de jeunes gens dans la vingtaine se serraient sur les chaises placées près de l’estrade et que les quelques femmes présentes étaient dirigées vers l’arrière de la salle. Choudary, dont la famille vit grâce à ses 25.000 livres d’allocations annuelles, les galvanisa en un débordement frénétique avec un discours réclamant la charia qui prescrit la lapidation ou l’amputation des criminels et des adultéres.
« Nous ne nous intégrerons jamais aux Chrétiens. Nous ferons tout pour que ce soit eux qui s’intègrent à la Charia, la Loi Islamique.»« Nous avons les yeux sur Downing Street .» Il continua « Voilà pourquoi les Anglais ont si peur. Il nous serait facile de déclarer le Djihad contre la Grande-Bretagne et chacun de nous pourrait devenir une bombe à retardement en attente d’explosion, mais nous ne sommes pas des traîtres» hurla-t-il à son auditoire.
Choudary, qui a naguère reclamé l’éxécution du pape et qualifié les 19 pirates de l’air du 11 septembre de « martyres magnifiques » a ensuite affirmé, sans apporté la moindre preuve qu’il y a 200 femmes musulmanes incarcérées dans les prisons britanniques.
Une petite pause pour les prières et pour une collation eut lieu à la mi-temps de ce rassemblement de trois heures et après les génuflexions et prosternations au sol des fidèles, des plats de poulet au cari et des bouteilles d’eau furent apportées dans la salle mais personne de l’assistance ne but ni ne mangea avant le signal donné par le président de l’assemblée, Abu Omar.
Un autre orateur rempli de haine, Saiful Islam, [nom qui veut dire “le sabre de l’islam” en arabe] vanta le courage du chef terroriste Ossama Ben Laden et d’Al Qaeda pour leur lutte contre « l’oppression » des pays occidentaux.
De plus, il a menacé une répétition des attaques du 11 septembre, où plus de 3000 trouvèrent la mort en Amérique, ou bien d’une autre attaque suicide comme celle du celle du 7 juillet à Londres. « Le gouvernement américain est le seul responsable de l’attaque du 11 septembre 2001. Ce sont eux les terroristes,» a-t-il déclaré.
«Ossama ben Laden avait prévenu l’Amérique à maintes reprises et à cause de leur arrogance, parce qu’ils [b]s’imaginaient être une super-puissance et que personne ne pouvait les égaler, il leur a donné une leçon, une leçon qu’ils n’ont pas encore apprise.»
Faisant référence à l’Irak et à l’Afghanistan, il mis en garde les Etats-Unis et la Grande-Bretagne: «Réveillez-vous. Retirez vos troupes. Écoutez. Nous avons tous un rôle à jouer pour arrêter la violence sinon le Royaume-Uni connaîtra un autre 11 septembre, le prochain 7 juillet pourrait avoir lieu ici même. »
Puis Abu Saalihah, Docteur en droit islamique, prit la parole et il y eut un dialogue en direct par Internet avec Omar Bakri depuis sa cachette au Liban.
N’ayant rien changé à ses convictions, Bakri déclara ne pas comprendre ce que les musulmans modérés reprochaient à Ben Laden.
Il écarta aussi les évènements du 11 septembre comme « juste un fait-divers » ni bon ni mauvais, mais comparable au bombardement d’Hiroshima et de Nagasaki.
Depuis Beyrouth il dit: «Ossama ben Laden est un héros pour tous les musulmans de la terre.»
Ce meeting a été condamné hier soir par des musulmans modérés.
Selon Iqbal Sacranie, ancien secrétaire général du Conseil musulman de la Grande-Bretagne: « Ces propos tellement scandaleux et irresponsables n’ont rien d’étonnant de la part d’Omar Bakri et de ses acolytes. Ces gens-là savent qu’ils ne représentent pas les vues de la grande majorité, on pourrait même dire la totalité des musulmans qui vivent au Royaume-Uni» [mensonge*]
Hier soir Scotland Yard a demandé au journal The Sun de lui fournir une copie de la vidéo montrant les vitupérations de Anjen Choudary et de son collègue Saiful Islam.
La Brigade Anti-Terroriste va analyser l’enregistremen. et bien qu’une enquête formelle ne soit pas en cours, il leur faudra malgré tout vérifier qu’aucune loi n’a été enfreinte.
Source : The Sun traduction Bivouac-id.
*L’ancien secrétaire général du Conseil musulman de Grande-Bretagne qui déclare que ces extrémistes ne représentent qu’une infime minorité de musulmans, raconte des contre-vérités destinées à nous endormir. Les divers sondages et rapports de police montrent tous que ces opinions radicales sont bien répendues et adoptées par une bonne partie grandissante de la jeunesse musulmane en Angleterre:
Il y a peu, un rapport de police montrait que de les extrémistes musulmans sont en train de gagner la bataille pour la conquête des esprits des jeunes musulmans en Grande-Bretagne et un sondage de la société Populus révélait que 13% des musulmans âgés de 16 à 24 ans “admirent les organisations comme Al-Qaïda qui sont prêtes à combattre l’Occident.” (Lire)
1/3 des étudiants musulmans jugent justifié de tuer au nom de la religion. (Lire)
44% des jeunes musulmans sont favorables à l’instauration d’éléments de la Charia.(Lire)
Un fanatique de la haine s’est vanté qu’en faisant plus d’enfants, les Musulmans réussiront un jour à conquérir l’Angleterre.
S’adressant à ses coreligionnaires lors d’un rassemblement de commémoration des attaques du 11 septembre, Anjem Choudary a déclaré qu’une explosion des naissances chez les musulmans leur permettra de prendre le contrôle du pays.
Des enquêteurs du Sun ont enregistré en secret Choudary alors qu’il disait à un public jeune et influençable qu’ils parviendraient à diriger en appliquant strictement la charia.
Et notre équipe, muette et glacée, l’a entendu prédire: “L’islam est supérieur et ne sera jamais dépassé. Le drapeau de l’islam flottera sur Downing Street.“
Choudary, avocat de profession, a ensuite ajouté que lorsque les musulmans seront en plus grand nombre, il leur sera facile de déclarer le Djihad, la guerre sainte contre la Grande-Bretagne et que chacun d’entre eux pouvait devenir «une bombe à retardement prête à exploser».
L’équipe du Sun a vu ce méprisable Choudary, bras droit d’un autre prêcheur de haine, l’imam Omar Bakri, actuellement exilé au Liban, tempêtant devant une centaine de jeunes musulmans à cette réunion dans l’est de Londres.
La foule de jeunes s’est mise à hurler de joie et à applaudir quand il a déclaré: “Chaque jour 500 personnes se convertissent à l’islam en Angleterre”. “Le Ministère de l’intérieur nous dit qu ‘il y a 1,5 million de musulmans au Royaume-Uni mais nous étions déjà 1,5 million il y a dix ans. Depuis lors, nos frères, ceux de Bethnal Green, ceux de Whitechapel et ceux d’ailleurs au pays ont eu 8 ou 9 enfants chacun. Huit enfants pour celui-ci, dix pour celui-là et quinze par là. La vérité est qu’il doit y avoir aujourd’hui six millions de musulmans britanniques. C’est peut-être même par simple conversion que le Royaume-Uni deviendra un État Islamique. Nous n’aurons probablement jamais besoin de conquérir le pays à partir de l’extérieur.”
Ce rassemblement, annoncé comme un débat sur la question ” l’Occident a-t-il retenu « sa leçon » du 11 septembre ?”, s’est tenu, sous contrôle sécuritaire strict, dans une salle située au dessus de la mosquée de la rue Lea Bridge Road à Leyton. Les membres du service d’ordre à l’entrée exigaient des non-musulmans leurs papiers d’identité.
A l’intérieur l’atmosphère était tendue alors que des dizaines de jeunes gens dans la vingtaine se serraient sur les chaises placées près de l’estrade et que les quelques femmes présentes étaient dirigées vers l’arrière de la salle. Choudary, dont la famille vit grâce à ses 25.000 livres d’allocations annuelles, les galvanisa en un débordement frénétique avec un discours réclamant la charia qui prescrit la lapidation ou l’amputation des criminels et des adultéres.
« Nous ne nous intégrerons jamais aux Chrétiens. Nous ferons tout pour que ce soit eux qui s’intègrent à la Charia, la Loi Islamique.»« Nous avons les yeux sur Downing Street .» Il continua « Voilà pourquoi les Anglais ont si peur. Il nous serait facile de déclarer le Djihad contre la Grande-Bretagne et chacun de nous pourrait devenir une bombe à retardement en attente d’explosion, mais nous ne sommes pas des traîtres» hurla-t-il à son auditoire.
Choudary, qui a naguère reclamé l’éxécution du pape et qualifié les 19 pirates de l’air du 11 septembre de « martyres magnifiques » a ensuite affirmé, sans apporté la moindre preuve qu’il y a 200 femmes musulmanes incarcérées dans les prisons britanniques.
Une petite pause pour les prières et pour une collation eut lieu à la mi-temps de ce rassemblement de trois heures et après les génuflexions et prosternations au sol des fidèles, des plats de poulet au cari et des bouteilles d’eau furent apportées dans la salle mais personne de l’assistance ne but ni ne mangea avant le signal donné par le président de l’assemblée, Abu Omar.
Un autre orateur rempli de haine, Saiful Islam, [nom qui veut dire “le sabre de l’islam” en arabe] vanta le courage du chef terroriste Ossama Ben Laden et d’Al Qaeda pour leur lutte contre « l’oppression » des pays occidentaux.
De plus, il a menacé une répétition des attaques du 11 septembre, où plus de 3000 trouvèrent la mort en Amérique, ou bien d’une autre attaque suicide comme celle du celle du 7 juillet à Londres. « Le gouvernement américain est le seul responsable de l’attaque du 11 septembre 2001. Ce sont eux les terroristes,» a-t-il déclaré.
«Ossama ben Laden avait prévenu l’Amérique à maintes reprises et à cause de leur arrogance, parce qu’ils [b]s’imaginaient être une super-puissance et que personne ne pouvait les égaler, il leur a donné une leçon, une leçon qu’ils n’ont pas encore apprise.»
Faisant référence à l’Irak et à l’Afghanistan, il mis en garde les Etats-Unis et la Grande-Bretagne: «Réveillez-vous. Retirez vos troupes. Écoutez. Nous avons tous un rôle à jouer pour arrêter la violence sinon le Royaume-Uni connaîtra un autre 11 septembre, le prochain 7 juillet pourrait avoir lieu ici même. »
Puis Abu Saalihah, Docteur en droit islamique, prit la parole et il y eut un dialogue en direct par Internet avec Omar Bakri depuis sa cachette au Liban.
N’ayant rien changé à ses convictions, Bakri déclara ne pas comprendre ce que les musulmans modérés reprochaient à Ben Laden.
Il écarta aussi les évènements du 11 septembre comme « juste un fait-divers » ni bon ni mauvais, mais comparable au bombardement d’Hiroshima et de Nagasaki.
Depuis Beyrouth il dit: «Ossama ben Laden est un héros pour tous les musulmans de la terre.»
Ce meeting a été condamné hier soir par des musulmans modérés.
Selon Iqbal Sacranie, ancien secrétaire général du Conseil musulman de la Grande-Bretagne: « Ces propos tellement scandaleux et irresponsables n’ont rien d’étonnant de la part d’Omar Bakri et de ses acolytes. Ces gens-là savent qu’ils ne représentent pas les vues de la grande majorité, on pourrait même dire la totalité des musulmans qui vivent au Royaume-Uni» [mensonge*]
Hier soir Scotland Yard a demandé au journal The Sun de lui fournir une copie de la vidéo montrant les vitupérations de Anjen Choudary et de son collègue Saiful Islam.
La Brigade Anti-Terroriste va analyser l’enregistremen. et bien qu’une enquête formelle ne soit pas en cours, il leur faudra malgré tout vérifier qu’aucune loi n’a été enfreinte.
Source : The Sun traduction Bivouac-id.
*L’ancien secrétaire général du Conseil musulman de Grande-Bretagne qui déclare que ces extrémistes ne représentent qu’une infime minorité de musulmans, raconte des contre-vérités destinées à nous endormir. Les divers sondages et rapports de police montrent tous que ces opinions radicales sont bien répendues et adoptées par une bonne partie grandissante de la jeunesse musulmane en Angleterre:
Il y a peu, un rapport de police montrait que de les extrémistes musulmans sont en train de gagner la bataille pour la conquête des esprits des jeunes musulmans en Grande-Bretagne et un sondage de la société Populus révélait que 13% des musulmans âgés de 16 à 24 ans “admirent les organisations comme Al-Qaïda qui sont prêtes à combattre l’Occident.” (Lire)
1/3 des étudiants musulmans jugent justifié de tuer au nom de la religion. (Lire)
44% des jeunes musulmans sont favorables à l’instauration d’éléments de la Charia.(Lire)
We constantly hear from Muslims that the Koran is being misinterpreted, when asked why so many Muslims are using the Koran to justify their actions.
We constantly hear from Muslims that the Koran is being misinterpreted, when asked why so many Muslims are using the Koran to justify their actions. Well for arguments sake lets just look at modern history, the Barbary Coast Wars.
During the year 1786 Thomas Jefferson and John Adams went to London to speak with Tripoli's Ambassador Sidi Haji Abdrahaman. Jefferson and Adams asked the Ambassador
how can they make war on nations that have done nothing to them? The Ambassador replied that "It was written in their Koran, that all nations which had not acknowledged the Prophet were sinners, whom it was the right and duty of the faithful to plunder and enslave; and that every Muslim who was slain in this warfare was sure to go to paradise. He said, also, that the man who was the first to board a vessel had one slave over and above his share, and that when they sprang to the deck of an enemy's ship, every sailor held a dagger in each hand and a third in his mouth; which usually struck such terror into the foe that they cried out for quarter at once". So even back then Muslims were using the Koran to justify their violent actions. My question is this, if Muslims that are saying the Koran is being misinterpreted are correct, then how come in over 200 years they have not been able to clear up this misunderstanding with in the Islamic world? Or is it just that they know that the Koran is not being misterterperted and that they are just being dishonest with us?
During the year 1786 Thomas Jefferson and John Adams went to London to speak with Tripoli's Ambassador Sidi Haji Abdrahaman. Jefferson and Adams asked the Ambassador
how can they make war on nations that have done nothing to them? The Ambassador replied that "It was written in their Koran, that all nations which had not acknowledged the Prophet were sinners, whom it was the right and duty of the faithful to plunder and enslave; and that every Muslim who was slain in this warfare was sure to go to paradise. He said, also, that the man who was the first to board a vessel had one slave over and above his share, and that when they sprang to the deck of an enemy's ship, every sailor held a dagger in each hand and a third in his mouth; which usually struck such terror into the foe that they cried out for quarter at once". So even back then Muslims were using the Koran to justify their violent actions. My question is this, if Muslims that are saying the Koran is being misinterpreted are correct, then how come in over 200 years they have not been able to clear up this misunderstanding with in the Islamic world? Or is it just that they know that the Koran is not being misterterperted and that they are just being dishonest with us?
Des tribunaux mahométans en Angleterre !
Just four days ago I reported that the UK had opened its first official Sharia Court . Not it has come out that there are already five of these courts with at least two more to come. These courts have been sanctioned by the government, with the UK police actually working with the Sharia courts on cases of domestic violence. I have plenty of friends from the UK, but I have to be honest. The UK govt is absolutely clueless as to what they are doing (to be fair I do not care for my govt either) and this will now encourage more Muslims to push for Sharia across the world. Thanks for handing a victory to the enemy, maybe one day the UK government will actually research Sharia and see that Sharia is for all. Please do the world a favor and bring back the "Iron Lady" Margaret Thatcher , she would have none of this.
Revealed: UK’s first official sharia courts
Abul Taher
ISLAMIC law has been officially adopted in Britain, with sharia courts given powers to rule on Muslim civil cases.
The government has quietly sanctioned the powers for sharia judges to rule on cases ranging from divorce and financial disputes to those involving domestic violence.
Rulings issued by a network of five sharia courts are enforceable with the full power of the judicial system, through the county courts or High Court.
Previously, the rulings of sharia courts in Britain could not be enforced, and depended on voluntary compliance among Muslims.
It has now emerged that sharia courts with these powers have been set up in London, Birmingham, Bradford and Manchester with the network’s headquarters in Nuneaton, Warwickshire. Two more courts are being planned for Glasgow and Edinburgh.
Sheikh Faiz-ul-Aqtab Siddiqi, whose Muslim Arbitration Tribunal runs the courts, said he had taken advantage of a clause in the Arbitration Act 1996.
Under the act, the sharia courts are classified as arbitration tribunals. The rulings of arbitration tribunals are binding in law, provided that both parties in the dispute agree to give it the power to rule on their case.
Siddiqi said: “We realised that under the Arbitration Act we can make rulings which can be enforced by county and high courts. The act allows disputes to be resolved using alternatives like tribunals. This method is called alternative dispute resolution, which for Muslims is what the sharia courts are.”
The disclosure that Muslim courts have legal powers in Britain comes seven months after Rowan Williams, the Archbishop of Canterbury, was pilloried for suggesting that the establishment of sharia in the future “seems unavoidable” in Britain.
In July, the head of the judiciary, the lord chief justice, Lord Phillips, further stoked controversy when he said that sharia could be used to settle marital and financial disputes.
In fact, Muslim tribunal courts started passing sharia judgments in August 2007. They have dealt with more than 100 cases that range from Muslim divorce and inheritance to nuisance neighbours.
It has also emerged that tribunal courts have settled six cases of domestic violence between married couples, working in tandem with the police investigations.
Siddiqi said he expected the courts to handle a greater number of “smaller” criminal cases in coming years as more Muslim clients approach them. “All we are doing is regulating community affairs in these cases,” said Siddiqi, chairman of the governing council of the tribunal.
Jewish Beth Din courts operate under the same provision in the Arbitration Act and resolve civil cases, ranging from divorce to business disputes. They have existed in Britain for more than 100 years, and previously operated under a precursor to the act.
Politicians and church leaders expressed concerns that this could mark the beginnings of a “parallel legal system” based on sharia for some British Muslims.
Dominic Grieve, the shadow home secretary, said: “If it is true that these tribunals are passing binding decisions in the areas of family and criminal law, I would like to know which courts are enforcing them because I would consider such action unlawful. British law is absolute and must remain so.”
Douglas Murray, the director of the Centre for Social Cohesion, said: “I think it’s appalling. I don’t think arbitration that is done by sharia should ever be endorsed or enforced by the British state.”
There are concerns that women who agree to go to tribunal courts are getting worse deals because Islamic law favours men.
Siddiqi said that in a recent inheritance dispute handled by the court in Nuneaton, the estate of a Midlands man was divided between three daughters and two sons.
The judges on the panel gave the sons twice as much as the daughters, in accordance with sharia. Had the family gone to a normal British court, the daughters would have got equal amounts.
In the six cases of domestic violence, Siddiqi said the judges ordered the husbands to take anger management classes and mentoring from community elders. There was no further punishment.
In each case, the women subsequently withdrew the complaints they had lodged with the police and the police stopped their investigations.
Siddiqi said that in the domestic violence cases, the advantage was that marriages were saved and couples given a second chance.
Revealed: UK’s first official sharia courts
Abul Taher
ISLAMIC law has been officially adopted in Britain, with sharia courts given powers to rule on Muslim civil cases.
The government has quietly sanctioned the powers for sharia judges to rule on cases ranging from divorce and financial disputes to those involving domestic violence.
Rulings issued by a network of five sharia courts are enforceable with the full power of the judicial system, through the county courts or High Court.
Previously, the rulings of sharia courts in Britain could not be enforced, and depended on voluntary compliance among Muslims.
It has now emerged that sharia courts with these powers have been set up in London, Birmingham, Bradford and Manchester with the network’s headquarters in Nuneaton, Warwickshire. Two more courts are being planned for Glasgow and Edinburgh.
Sheikh Faiz-ul-Aqtab Siddiqi, whose Muslim Arbitration Tribunal runs the courts, said he had taken advantage of a clause in the Arbitration Act 1996.
Under the act, the sharia courts are classified as arbitration tribunals. The rulings of arbitration tribunals are binding in law, provided that both parties in the dispute agree to give it the power to rule on their case.
Siddiqi said: “We realised that under the Arbitration Act we can make rulings which can be enforced by county and high courts. The act allows disputes to be resolved using alternatives like tribunals. This method is called alternative dispute resolution, which for Muslims is what the sharia courts are.”
The disclosure that Muslim courts have legal powers in Britain comes seven months after Rowan Williams, the Archbishop of Canterbury, was pilloried for suggesting that the establishment of sharia in the future “seems unavoidable” in Britain.
In July, the head of the judiciary, the lord chief justice, Lord Phillips, further stoked controversy when he said that sharia could be used to settle marital and financial disputes.
In fact, Muslim tribunal courts started passing sharia judgments in August 2007. They have dealt with more than 100 cases that range from Muslim divorce and inheritance to nuisance neighbours.
It has also emerged that tribunal courts have settled six cases of domestic violence between married couples, working in tandem with the police investigations.
Siddiqi said he expected the courts to handle a greater number of “smaller” criminal cases in coming years as more Muslim clients approach them. “All we are doing is regulating community affairs in these cases,” said Siddiqi, chairman of the governing council of the tribunal.
Jewish Beth Din courts operate under the same provision in the Arbitration Act and resolve civil cases, ranging from divorce to business disputes. They have existed in Britain for more than 100 years, and previously operated under a precursor to the act.
Politicians and church leaders expressed concerns that this could mark the beginnings of a “parallel legal system” based on sharia for some British Muslims.
Dominic Grieve, the shadow home secretary, said: “If it is true that these tribunals are passing binding decisions in the areas of family and criminal law, I would like to know which courts are enforcing them because I would consider such action unlawful. British law is absolute and must remain so.”
Douglas Murray, the director of the Centre for Social Cohesion, said: “I think it’s appalling. I don’t think arbitration that is done by sharia should ever be endorsed or enforced by the British state.”
There are concerns that women who agree to go to tribunal courts are getting worse deals because Islamic law favours men.
Siddiqi said that in a recent inheritance dispute handled by the court in Nuneaton, the estate of a Midlands man was divided between three daughters and two sons.
The judges on the panel gave the sons twice as much as the daughters, in accordance with sharia. Had the family gone to a normal British court, the daughters would have got equal amounts.
In the six cases of domestic violence, Siddiqi said the judges ordered the husbands to take anger management classes and mentoring from community elders. There was no further punishment.
In each case, the women subsequently withdrew the complaints they had lodged with the police and the police stopped their investigations.
Siddiqi said that in the domestic violence cases, the advantage was that marriages were saved and couples given a second chance.
Inscription à :
Articles (Atom)