Article de Act ! for America
'Stop talking about celebrating diversity and focus on integration and assimilation'
If ignorance and poverty are responsible for the growth of extremist views in the Islamic world, someone needs ask to Muslim students, privileged enough and bright enough to attend some of the United Kingdom's best universities, why one-in-three of them endorses killing in the name of Islam.
The report of this finding, based on a poll of 600 Muslim and 800 non-Muslim students at 12 universities in the UK, and conducted by YouGov on behalf of the Center for Social Cohesion, will be released tomorrow as "Islam on Campus."
Among its findings of Muslim beliefs:
40 per cent support introduction of sharia into British law for Muslims
One-third back the idea of a worldwide Islamic caliphate based on sharia law
40 per cent believe it is unacceptable for Muslim men and women to associate freely
24 per cent do not think men and women are equal in the eyes of Allah
25 per cent have little or no respect for homosexuals.
53 per cent believe killing in the name of religion is never justified (compared with 94 per cent of non-Muslims), while 32 per cent say it is
57 per cent believe Muslim soldiers serving in the UK military should be able to refuse duty in Muslim countries
More than half favor an Islamic political party to support their views in parliament
One-third don't think or don't know if Islam is compatible with Western views of democracy
"Significant numbers appear to hold beliefs which contravene democratic values," Hannah Stuart, one of the report's authors, told the London Times. "These results are deeply embarrassing for those who have said there is no extremism in British universities."
The report echoes one released last year by the Policy Exchange which found 37% of all Muslims aged 16-24 would prefer to live under a sharia system.
In addition to polling of 1,400 students, the researchers visited more than 20 universities to interview students and listen to guest speakers brought on campus. The report notes radical Islamic preachers regularly deliver inflammatory speeches that target homosexuals and border on anti-Semitism.
"Our researchers found a ghettoized mentality among Muslim students at Queen Mary (college)," said James Brandon, deputy director at CSC. "Also, we found the segregation between Muslim men and women at events more visible at Queen Mary."
A spokesman for Queen Mary told the Times the university knew Islamic preachers had spoken on campus but was unaware of what they had said.
"Clearly, we in no way associate ourselves with these views. However, also integral to the spirit of university life is free speech and debate, and on occasion speakers will make statements that are deemed offensive," he said.
Wes Streeting, president of the National Union of Students, condemned the study: "This disgusting report is a reflection of the biases and prejudices of a right-wing think tank – not the views of Muslim students across Britain. Only 632 Muslim students were asked vague and misleading questions, and their answers were willfully misinterpreted."
The report was criticized by the country's largest Muslim student body, the Federation of Student Islamic Societies. Most of the Islamic societies on campuses operate under the FOSIS umbrella.
The authors of the report note that campus Islamic societies have, in the past, been where some UK terrorists became radicalized. They cite Kafeel Ahmed, who drove a jeep engulfed in flames into a building at the Glasgow airport last year and died of his burns. Investigators believe he adopted jihadist beliefs while studying at Anglia Ruskin university, Cambridge.
In April, WND reported that the director-general of MI5 had warned the government that donations of hundreds of millions of pounds from Saudi Arabia and powerful Muslim organizations in Pakistan, Indonesia and the Gulf Straits had led to a "dangerous increase in the spread of extremism in leading university campuses."
"The finding that a large number of students think it is okay to kill in the name of religion is alarming," said Anthony Glees, professor of security and intelligence studies at Buckingham University.
"There is a wide cultural divide between Muslim and non-Muslim students. The solution is to stop talking about celebrating diversity and focus on integration and assimilation."
jeudi 31 juillet 2008
mardi 29 juillet 2008
Hirsi Ali seeks police protection in US
She's seeking it from the Dutch government. But if the American government had any sense of what it is really up against in this conflict against jihadists worldwide, and who the real warriors are against those jihadists, Hirsi Ali would get protection from the U.S.
"Netherlands: Former MP Hirsi Ali seeks police protection in US," from AKI, July 29 (thanks to Insubria):
Amsterdam, 29 July (AKI) - A court in The Hague has approved a request by Somali-born ex-MP Ayaan Hirsi Ali for witnesses to be heard in her claim for the Dutch state to pay for her security in the US, Dutch media reported on Tuesday.
The Dutch government stopped paying for Hirsi Ali's police protection after she moved to the US permanently last year.
An outspoken critic of Islam and advocate of women's rights, Hirsi Ali had to live under police protection in the Netherlands after receiving death threats. She now works for a conservative US think-tank. [...]
Hirsi Ali has also set up a fund to finance her security in the US. "She has raised a considerable sum but it is not enough to pay for everything," Van Ginkel said.
Hirsi Ali wrote the screenplay for 'Submission', a controversial film criticising domestic violence towards Muslim women made by Dutch filmmaker Theo Van Gogh.
A Dutch-Moroccan extremist Mohammed Bouyeri murdered Van Gogh in an Amsterdam street soon after the film was aired on Dutch television.
Hirsi Ali was given round-the-clock police protection after Bouyeri pinned a letter to Van Gogh's chest containing explicit threats towards her.
She has just written a children's book with Anna Gray, entitled 'Adan and Eva', about the impossible friendship between a Muslim boy and a Jewish girl.
Hirsi Ali's co-author is writing under a pseudonym, as she fears the book could put her life in danger. It is being translated into English, Danish, Spanish and Italian.
"Netherlands: Former MP Hirsi Ali seeks police protection in US," from AKI, July 29 (thanks to Insubria):
Amsterdam, 29 July (AKI) - A court in The Hague has approved a request by Somali-born ex-MP Ayaan Hirsi Ali for witnesses to be heard in her claim for the Dutch state to pay for her security in the US, Dutch media reported on Tuesday.
The Dutch government stopped paying for Hirsi Ali's police protection after she moved to the US permanently last year.
An outspoken critic of Islam and advocate of women's rights, Hirsi Ali had to live under police protection in the Netherlands after receiving death threats. She now works for a conservative US think-tank. [...]
Hirsi Ali has also set up a fund to finance her security in the US. "She has raised a considerable sum but it is not enough to pay for everything," Van Ginkel said.
Hirsi Ali wrote the screenplay for 'Submission', a controversial film criticising domestic violence towards Muslim women made by Dutch filmmaker Theo Van Gogh.
A Dutch-Moroccan extremist Mohammed Bouyeri murdered Van Gogh in an Amsterdam street soon after the film was aired on Dutch television.
Hirsi Ali was given round-the-clock police protection after Bouyeri pinned a letter to Van Gogh's chest containing explicit threats towards her.
She has just written a children's book with Anna Gray, entitled 'Adan and Eva', about the impossible friendship between a Muslim boy and a Jewish girl.
Hirsi Ali's co-author is writing under a pseudonym, as she fears the book could put her life in danger. It is being translated into English, Danish, Spanish and Italian.
Groups set to protest Saudi Arabia in Los Angeles
Information en provenance de http://www.UnitedAmericanCommittee.org
A coalition of organizations spearheaded by the United American Committee is set to protest against Saudi influence in America and against Saudi support of terror according to the groups. The protest will occur this Saturday August 2nd at 4:00 PM in front of the Consulate of the Kingdom of Saudi Arabia located at 2045 Sawtelle Blvd. Los Angeles, CA.
(LOS ANGELES, CA – 7/29/2008) – With growing animosity and suspicion toward Saudi Arabia, several groups involved in what is being called the anti-jihad resistance are planning a protest with goals to bring awareness of Saudi Arabia's questionable usage of dollars earned by the latest spike in the cost of petroleum. The primary source of outrage among protesters is what they call Saudi support of terror through the Kingdom's funding of radical mosques and Islamic schools known as madrassas throughout the world which follow the Saudi fundamentalist view of Islam known as Wahabism. Groups such as the United American Committee state that when one traces the trail of virtually any Muslim terrorist in the world, it almost inevitably leads back to a Saudi funded mosque or school that the terrorist has been trained in. “When we fill up every time at the pump they are turning our dollars against us in order to kill us.” remarks protester Jim Horn, Vice Chairman of the U.A.C., a non-profit organization with goals to educate Americans about the threat of radical Islam. “They have learned our laws and our ways of life and are now using them against us, something which the terrorists have learned is far more effective than bullets or physical attacks.” Horn continued, also referring to the Saudi lobbyist efforts which influence American politicians, another item which is a primary target of this coming Saturday's protest.
In recent years through the growing use of internet weblogs and other alternative medium, Saudi interference in American school systems have greatly come to light, stirring a great deal of unrest among parents and educators. In 2007 the UAC released 10,000 pamphlets to its members with various facts on Saudi influence in Western education. These facts listed such items as Saudi Arabia's funding of mid-east study programs which teach Saudi style views on Islam in American Universities such as Georgetown which received $22 million, or the University of Arkansas which received $20 million. Such programs are notably set up by Saudi Arabia in universities with almost no Muslim student body to speak of. Once the initial Saudi money runs out to fund these programs, they are then often subsidized by American tax dollars. The UAC report also mentioned Saudi influence at elementary school levels including notebooks given to teachers such as the “Arab World Studies Notebook” in which children are led to believe that Jews control American foreign policy and that the Koran is superior to other religious texts. The protester's aims are to awaken the nation and let American politicians know that the citizens of America are beginning to view Saudi Arabia to radical Islam in the world today as the Soviet Union was viewed to stand for Communism in the world during the Cold War.
All concerned Americans are urged to attend this important protest Saturday at 4:00 PM in front of the Saudi Consulate located at 2045 Sawtelle Blvd. in Los Angeles, CA. For more information please visit http://www.UnitedAmericanCommittee.org
A coalition of organizations spearheaded by the United American Committee is set to protest against Saudi influence in America and against Saudi support of terror according to the groups. The protest will occur this Saturday August 2nd at 4:00 PM in front of the Consulate of the Kingdom of Saudi Arabia located at 2045 Sawtelle Blvd. Los Angeles, CA.
(LOS ANGELES, CA – 7/29/2008) – With growing animosity and suspicion toward Saudi Arabia, several groups involved in what is being called the anti-jihad resistance are planning a protest with goals to bring awareness of Saudi Arabia's questionable usage of dollars earned by the latest spike in the cost of petroleum. The primary source of outrage among protesters is what they call Saudi support of terror through the Kingdom's funding of radical mosques and Islamic schools known as madrassas throughout the world which follow the Saudi fundamentalist view of Islam known as Wahabism. Groups such as the United American Committee state that when one traces the trail of virtually any Muslim terrorist in the world, it almost inevitably leads back to a Saudi funded mosque or school that the terrorist has been trained in. “When we fill up every time at the pump they are turning our dollars against us in order to kill us.” remarks protester Jim Horn, Vice Chairman of the U.A.C., a non-profit organization with goals to educate Americans about the threat of radical Islam. “They have learned our laws and our ways of life and are now using them against us, something which the terrorists have learned is far more effective than bullets or physical attacks.” Horn continued, also referring to the Saudi lobbyist efforts which influence American politicians, another item which is a primary target of this coming Saturday's protest.
In recent years through the growing use of internet weblogs and other alternative medium, Saudi interference in American school systems have greatly come to light, stirring a great deal of unrest among parents and educators. In 2007 the UAC released 10,000 pamphlets to its members with various facts on Saudi influence in Western education. These facts listed such items as Saudi Arabia's funding of mid-east study programs which teach Saudi style views on Islam in American Universities such as Georgetown which received $22 million, or the University of Arkansas which received $20 million. Such programs are notably set up by Saudi Arabia in universities with almost no Muslim student body to speak of. Once the initial Saudi money runs out to fund these programs, they are then often subsidized by American tax dollars. The UAC report also mentioned Saudi influence at elementary school levels including notebooks given to teachers such as the “Arab World Studies Notebook” in which children are led to believe that Jews control American foreign policy and that the Koran is superior to other religious texts. The protester's aims are to awaken the nation and let American politicians know that the citizens of America are beginning to view Saudi Arabia to radical Islam in the world today as the Soviet Union was viewed to stand for Communism in the world during the Cold War.
All concerned Americans are urged to attend this important protest Saturday at 4:00 PM in front of the Saudi Consulate located at 2045 Sawtelle Blvd. in Los Angeles, CA. For more information please visit http://www.UnitedAmericanCommittee.org
Autocensure à Fécamp pour le Mahomet de Dali
Jusqu’au 21 septembre 2008, le Palais Bénédictine de Fécamp présente dans une exposition les aquarelles et gravures de Dali sur la Divine Comédie mais la légende de l’œuvre consacrée à Mahomet ne comporte aucun titre (”Sans titre”). C’est le seul titre absent parmi les cent œuvres rassemblées.
Après la Mairie du VIe arrondissement de Paris (suppression du mot Allah dans le titre d’une pièce de théâtre) et les Editions Belin (floutage du visage supposé de Mahomet dans un manuel scolaire), la peur des protestations des fanatiques a, une fois de plus, sacrifié la liberté artistique sur l’autel de l’intolérance en amputant une œuvre de son titre. Pire que la censure, l’autocensure, ici, dissuade toute résistance au totalitarisme au profit d’une culpabilisation infondée.
Il est erroné de croire que c’est en contentant le fanatisme islamique dans sa phobie, au sens psychiatrique, de la critique qu’on l’amènera vers les valeurs, qui lui sont étrangères, de tolérance et d’ouverture sur le monde. L’intolérance n’est pas domptée quand ses éructations obtiennent qu’on lui obéisse. L’intolérance n’est vidée de sa force que quand le débat prudent s’efface devant la plus grande irrévérence et quand la satire succède à la critique timide.
Après la Mairie du VIe arrondissement de Paris (suppression du mot Allah dans le titre d’une pièce de théâtre) et les Editions Belin (floutage du visage supposé de Mahomet dans un manuel scolaire), la peur des protestations des fanatiques a, une fois de plus, sacrifié la liberté artistique sur l’autel de l’intolérance en amputant une œuvre de son titre. Pire que la censure, l’autocensure, ici, dissuade toute résistance au totalitarisme au profit d’une culpabilisation infondée.
Il est erroné de croire que c’est en contentant le fanatisme islamique dans sa phobie, au sens psychiatrique, de la critique qu’on l’amènera vers les valeurs, qui lui sont étrangères, de tolérance et d’ouverture sur le monde. L’intolérance n’est pas domptée quand ses éructations obtiennent qu’on lui obéisse. L’intolérance n’est vidée de sa force que quand le débat prudent s’efface devant la plus grande irrévérence et quand la satire succède à la critique timide.
La bigoterie saoudienne
Riyadh - La plus haute autorité religieuse d’Arabie Saoudite s’en est pris aux feuilletons turcs, désormais énormément populaires au Moyen-orient, les qualifiant de “malfaisants” et “non-islamiques“, selon une information parue lundi dans un journal saoudien.
Le directeur du Conseil supérieur des oulémas du pays, le cheikh Abdel-Aziz al-Sheik a déclaré à un séminaire à Riyadh qu‘il n’était pas permis de regarder les feuilletons turcs, selon Saudi Gazette
Mettant en garde les chaînes de télévision arabes qui les diffusent, al-Sheikh a déclaré que ces chaînes pourraient être perçues comme faisant la guerre à Allah et à l’islam si elles contribuaient à rendre ces feuilletons plus populaires.
Les deux héros du feuilleton, Noor et Muhannad, dans une pose fort peu islamique.
Ces feuilletons sont “remplis d’immoralité, de mal et d’avilissement moral“, a-t-il déclaré.
Le feuilleton turc Noor rencontre un gros succès dans le monde arabe.
En Arabie Saoudite, entre trois et quatre millions de téléspectateurs regardent le feuilleton tous les soirs, selon les chiffres de la Middle East Broadcasting Corporation (MBC).
La chaîne de divertissement MBC, chaîne satellitaire privée saoudienne, diffuse depuis quatre mois ce feuilleton doublé en arabe syrien.
Noor, une femme musulmane libérée.
Contrairement aux chaînes d’état de ce royaume conservateur, cette chaîne relativement tolérante diffuse des émissions et films occidentaux dans des versions légèrement expurgées pour le public arabe conservateur.
D’autres oulémas saoudiens et arabes avaient déjà condamné Noor et d’autres feuilletons à succès des Etats-Unis ou d’Amérique latine, qu’ils considèrent immoraux en raison de leur représentations des valeurs de sociétés laïques, telles que l’égalité des droits pour les femmes ou la mixité hommes/femmes sans restriction.
Le directeur du Conseil supérieur des oulémas du pays, le cheikh Abdel-Aziz al-Sheik a déclaré à un séminaire à Riyadh qu‘il n’était pas permis de regarder les feuilletons turcs, selon Saudi Gazette
Mettant en garde les chaînes de télévision arabes qui les diffusent, al-Sheikh a déclaré que ces chaînes pourraient être perçues comme faisant la guerre à Allah et à l’islam si elles contribuaient à rendre ces feuilletons plus populaires.
Les deux héros du feuilleton, Noor et Muhannad, dans une pose fort peu islamique.
Ces feuilletons sont “remplis d’immoralité, de mal et d’avilissement moral“, a-t-il déclaré.
Le feuilleton turc Noor rencontre un gros succès dans le monde arabe.
En Arabie Saoudite, entre trois et quatre millions de téléspectateurs regardent le feuilleton tous les soirs, selon les chiffres de la Middle East Broadcasting Corporation (MBC).
La chaîne de divertissement MBC, chaîne satellitaire privée saoudienne, diffuse depuis quatre mois ce feuilleton doublé en arabe syrien.
Noor, une femme musulmane libérée.
Contrairement aux chaînes d’état de ce royaume conservateur, cette chaîne relativement tolérante diffuse des émissions et films occidentaux dans des versions légèrement expurgées pour le public arabe conservateur.
D’autres oulémas saoudiens et arabes avaient déjà condamné Noor et d’autres feuilletons à succès des Etats-Unis ou d’Amérique latine, qu’ils considèrent immoraux en raison de leur représentations des valeurs de sociétés laïques, telles que l’égalité des droits pour les femmes ou la mixité hommes/femmes sans restriction.
Action : Une jeune femme susceptible d’être lapidée en Iran.
Egalité Maintenant (Equality Now) est très préoccupé par le cas de Kobra Najjar, Iranienne condamnée à mort par lapidation pour adultère qui a perdu son dernier appel. Les militantes des droits des femmes en Iran qui travaillent sur cette affaire indiquent que Kobra a épuisé tous les recours légaux et que son exécution par lapidation pourrait survenir à tout moment.
Kobra est une victime de violences conjugales qui avait été réduite à la prostitution par un époux violent pour subvenir à sa dépendance à l’héroïne. L’époux fut assassiné par l’un des “clients” de Kobra qui avait compati à son malheur. Kobra a déjà passé 8 ans en prison comme complice au meurtre de son mari. L’homme qui a tué son mari a également passé 8 ans en prison, et est désormais libre après avoir payé le prix du sang versé et avoir reçu 100 coups de fouet, tandis que Kobra fait face à une lapidation imminente pour adultère, du fait de la prostitution à laquelle son mari l’avait forcée.
La lapidation contrevient au Pacte international relatif aux droits civils et politiques (PIRDCP) auquel l’Iran a adhéré. Le PIRDCP interdit clairement la torture, ainsi que les traitements et châtiments cruels, inhumains ou dégradants. Il réserve également la peine de mort à la sanction « des crimes les plus graves ». Aucun acte, délictueux ou autre, ne mérite un châtiment aussi violent et inhumain que la flagellation ou la lapidation. De surcroît, l’adultère est un acte privé et devrait donc, à ce titre, ne pas être passible de sanction pénale. La Commission des droits de l’Homme des Nations Unies a estimé que les actes sexuels en privé, entre adultes consentants, bénéficiaient de la protection contre les interférences arbitraires ou illégales prévues par le PIRDCP.
Actions recommandées :
Nous vous invitons à écrire aux officiels iraniens ci-dessous, en demandant la libération immédiate de Kobra. en les appelant à commuer toutes les sentences de mort par lapidation, et en interdisant par la loi tous châtiments cruels, inhumains et dégradants, tels que la lapidation et la flagellation, conformément aux obligations de l’Iran en vertu du PIRDCP. Exhortez également les responsables à engager une révision complète des codes civil et pénal iraniens pour en éliminer les dispositions discriminatoires, ou perpétuant la discrimination à l’égard des femmes, et notamment en matière d’adultère et de fornication, conformément aux dispositions constitutionnelles iraniennes en matière d’égalité devant la loi. Les lettres doivent être adressées à :
His Excellency Ayatollah Mahmoud Hashemi Shahroudi
Head of the Judiciary
c/o Ministry of Justice
Park-e Shahr
Téhéran
République Islamique d’Iran
Email: iripr@iranjudiciary.org, irjpr@iranjudiciary.com and info@dadgostary-tehran.ir
Téléphone: +98 21 22741002, +98 21 22741003, +98 21 22741004, +98 21 22741005
Contactez également l’ambassade d’Iran dans votre pays :
Ambassade d’Iran en France
4, avenue d’Iéna
75016 Paris 16e
tél : (+33)-[0]1-40697900
fax : (+33)-[0]1-40700157
Ambassade d’Iran en Belgique
Avenue Franklin Roosevelt , N° 15
1050 Bruxelles
tel : 0032.2.627.03.50
Ambassade d’Iran en Suisse
Chancellery and consul services
Thunstrasse 68
3006 Bern
tel : +41 (0)31 351 08 01
Fax: +41 (0)31 351 56 52
Ambassade d’Iran au Canada
245 Metcalfe St.
Ottawa, Ontario
K2P 2K2 Canada
Tel: (613) 235-4726
Merci de tenir Egalité Maintenant informée de vos actions et d’envoyer une copie de toutes les réponses reçues à:
Egalité Maintenant/Equality Now P.O. Box 20646, Columbus Circle Station, New York NY 10023, USA
Egalité Maintenant/Equality Now Africa Regional Office, P.O. Box 2018, KNH 00202, Nairobi, KENYA
Egalité Maintenant/Equality Now P.O. Box 48822, London WC2N 6ZW UNITED KINGDOM
dimanche 27 juillet 2008
1/3 des étudiants musulmans d'Angleterre jugent légitime de tuer au nom de la religion
A third of Muslim students in Britain believe killing someone in the name of religion is justified, a new poll claims.
By Patrick Sawer
Last Updated: 1:00AM BST 27 Jul 2008
The survey found that extreme Islamist ideology has a profound influence on a significant minority of Muslims on campuses across the country.
The findings will concern police chiefs, the security services and ministers, who are struggling with radicalisation among Muslim communities.
The YouGov poll was conducted for the Right-wing think tank, the Centre for Social Cohesion, at 12 universities, including Imperial College and Kings College London. It also found:
* 40 per cent support the introduction of sharia into British law for Muslims
* a third back the notion of a worldwide Islamic caliphate (state) based on sharia law
* 40 per feel it is unacceptable for Muslim men and women to mix freely
* 24 per cent do not think men and women are equal in the eyes of Allah
* a quarter have little or no respect for homosexuals.
Although 53 per cent said that killing in the name of religion was never justified, compared with 94 per cent of non-Muslims, 32 per cent said that it was. Of these, 4 per cent said killing could be justified to "promote or preserve" religion, while 28 per cent said it was acceptable if that religion were under attack.
There was also sympathy for the view that Muslim soldiers in the Armed Forces should be allowed to opt out of operations in Muslim countries, with 57 per cent agreeing.
The report's authors found that Islamic societies on campus, operating under the umbrella of the Federation of Student Islamic Societies, exert a strong influence on many of Britain's 90,000 Muslim students. A quarter of them belong to Islamic societies and their views are often more extreme.
While three-fifths of society members said that killing in the name of religion was acceptable, an equal number of non-member Muslims said it was never justified. The security services have identified Islamist activism at universities acts as a possible "gateway" to violent extremism. Several terrorists and sympathisers began their extremist careers on campuses.
The authors of the report, "Islam on Campus", lay much of the blame for extremism among Muslim students on the group Hizb ut-Tahrir, which seeks to build a worldwide Islamic state.
YouGov polled 600 Muslim students and 800 non-Muslim students at universities with a high number of Muslims.
By Patrick Sawer
Last Updated: 1:00AM BST 27 Jul 2008
The survey found that extreme Islamist ideology has a profound influence on a significant minority of Muslims on campuses across the country.
The findings will concern police chiefs, the security services and ministers, who are struggling with radicalisation among Muslim communities.
The YouGov poll was conducted for the Right-wing think tank, the Centre for Social Cohesion, at 12 universities, including Imperial College and Kings College London. It also found:
* 40 per cent support the introduction of sharia into British law for Muslims
* a third back the notion of a worldwide Islamic caliphate (state) based on sharia law
* 40 per feel it is unacceptable for Muslim men and women to mix freely
* 24 per cent do not think men and women are equal in the eyes of Allah
* a quarter have little or no respect for homosexuals.
Although 53 per cent said that killing in the name of religion was never justified, compared with 94 per cent of non-Muslims, 32 per cent said that it was. Of these, 4 per cent said killing could be justified to "promote or preserve" religion, while 28 per cent said it was acceptable if that religion were under attack.
There was also sympathy for the view that Muslim soldiers in the Armed Forces should be allowed to opt out of operations in Muslim countries, with 57 per cent agreeing.
The report's authors found that Islamic societies on campus, operating under the umbrella of the Federation of Student Islamic Societies, exert a strong influence on many of Britain's 90,000 Muslim students. A quarter of them belong to Islamic societies and their views are often more extreme.
While three-fifths of society members said that killing in the name of religion was acceptable, an equal number of non-member Muslims said it was never justified. The security services have identified Islamist activism at universities acts as a possible "gateway" to violent extremism. Several terrorists and sympathisers began their extremist careers on campuses.
The authors of the report, "Islam on Campus", lay much of the blame for extremism among Muslim students on the group Hizb ut-Tahrir, which seeks to build a worldwide Islamic state.
YouGov polled 600 Muslim students and 800 non-Muslim students at universities with a high number of Muslims.
vendredi 25 juillet 2008
Aux Philippines, un évêque reçoit une lettre de menace : la conversion, la taxe islamique ou la violence.
Que voici de dignes imitateurs du « beau modèle » (selon le Coran) qu’était Mahomet. Ils ne dévoient pas l’islam, ils l’appliquent. La Jizya (la taxe islamique) est un commandement coranique. On a le choix entre la payer, se convertir ou se faire envoyer ad patres.
« Faites la guerre à ceux qui ne croient point en Dieu ni au jour dernier, qui ne regardent point comme défendu ce que Dieu et son apôtre ont défendu, et à ceux d’entre les hommes des Écritures qui ne professent pas la vraie religion. Faites-leur la guerre jusqu’à ce qu’ils payent le tribut de leurs propres mains et qu’ils se soient soumis. » (Coran, sourate IX, 29).
Décidément, quelle belle religion de paix, d’amour et de tolérance.
Aux Philippines un évêque a indiqué avoir reçu une lettre de menace l’enjoignant sous peine de violences à se convertir à l’Islam ou à payer la taxe islamique, la jizya.
Mgr Martin Jumoad. évêque d’Isabela dans le sud des Philippines a ajouté que des catholiques de son diocèse lui ont indiqué avoir eux aussi reçu de semblables lettres de menace.
La lettre lui est parvenue par l’entremise du secrétaire du collège Claret à Isabella qui lui même l’avait reçue d’un écolier servant d’intermédiaire aux islamistes.
Les noms de “Puruji Indama” et de “Nur Hassan J.Kallitut“, sous lesquels apparaissait la mention “moudjahidine“, étaient imprimés au bas de la lettre. Ils se présentent comme des “guerriers musulmans” qui ne suivent “aucune autre loi que celle du Coran“, le livre saint de l’islam.
Selon eux, l’évêque Jumoad n’a d’autre choix que de se convertir à l’islam ou de payer la jizya, en échange de la protection qu’ils lui accorderont sur ce “territoire musulman“.
Si jamais il refusait la conversion ou le paiement de la taxe musulmane, la lettre le menace d’employer “la force, les armes ou la guerre” contre lui, de façon à ce qu’il ne se sente aucunement en sécurité, même “protégé par des soldats“, tout en lui rappelant des attentats à la bombe survenus récemment dans d’autres villes.
On lui a donné deux numéros de téléphones cellulaires et un délai de 15 jours pour la réponse.
“Si nous ne recevons aucune réponse de vous dans le délai indiqué, nous considérerons que vous refusez“, de conclure la lettre.
Source : Catholic Explorer
« Faites la guerre à ceux qui ne croient point en Dieu ni au jour dernier, qui ne regardent point comme défendu ce que Dieu et son apôtre ont défendu, et à ceux d’entre les hommes des Écritures qui ne professent pas la vraie religion. Faites-leur la guerre jusqu’à ce qu’ils payent le tribut de leurs propres mains et qu’ils se soient soumis. » (Coran, sourate IX, 29).
Décidément, quelle belle religion de paix, d’amour et de tolérance.
Aux Philippines un évêque a indiqué avoir reçu une lettre de menace l’enjoignant sous peine de violences à se convertir à l’Islam ou à payer la taxe islamique, la jizya.
Mgr Martin Jumoad. évêque d’Isabela dans le sud des Philippines a ajouté que des catholiques de son diocèse lui ont indiqué avoir eux aussi reçu de semblables lettres de menace.
La lettre lui est parvenue par l’entremise du secrétaire du collège Claret à Isabella qui lui même l’avait reçue d’un écolier servant d’intermédiaire aux islamistes.
Les noms de “Puruji Indama” et de “Nur Hassan J.Kallitut“, sous lesquels apparaissait la mention “moudjahidine“, étaient imprimés au bas de la lettre. Ils se présentent comme des “guerriers musulmans” qui ne suivent “aucune autre loi que celle du Coran“, le livre saint de l’islam.
Selon eux, l’évêque Jumoad n’a d’autre choix que de se convertir à l’islam ou de payer la jizya, en échange de la protection qu’ils lui accorderont sur ce “territoire musulman“.
Si jamais il refusait la conversion ou le paiement de la taxe musulmane, la lettre le menace d’employer “la force, les armes ou la guerre” contre lui, de façon à ce qu’il ne se sente aucunement en sécurité, même “protégé par des soldats“, tout en lui rappelant des attentats à la bombe survenus récemment dans d’autres villes.
On lui a donné deux numéros de téléphones cellulaires et un délai de 15 jours pour la réponse.
“Si nous ne recevons aucune réponse de vous dans le délai indiqué, nous considérerons que vous refusez“, de conclure la lettre.
Source : Catholic Explorer
mardi 22 juillet 2008
9 Iraniens condamnés pour adultère pourraient être lapidés à mort.
TEHERAN, Iran — Huit femmes et un homme pourraient être lapidés à mort, ont déclaré dimanche des militants.
L’avocate et militante des droits des femmes, Shadi Sadr, a déclaré que les neuf accusés ont été condamnés pour adultère dans différents procès s’étant tenus dans différentes villes iraniennes.
« Leurs verdicts ont été approuvés, et ils peuvent être mis à exécution n’importe quand », a-t-elle déclaré aux reporters.
Sadr, qui mène une campagne depuis 2006 en Iran contre la lapidation à mort, a déclaré que les règles formelles de jugement n’avaient pas été respectées. Six des neuf accusés ont été condamnés sur la seule base des décisions des juges sans qu’il n’y ait eu de témoins, ou présence de leurs avocats durant leurs aveux, a-t-elle déclaré.
La plupart des neuf condamnés viennent de régions en Iran où les taux d’illettrisme sont élevés, et certains d’entre eux n’ont pas compris les charges pesant contre eux, selon elle.
L’un des collègues de Sadr, Mohammad Mostafai, a dit que sa cliente, Malak Qorbani, avait plaidé coupable du crime d’adultère sans comprendre le sens de cette accusation.
Les neuf condamnés ont entre 27 et 50 ans, il y a parmi eux un professeur de musique qui a été condamné pour adultère du fait d’une liaison avec l’une de ses élèves, selon les militants.
« Nous essayons d’empêcher la mise à exécution de leurs verdicts. Et dans un deuxième temps, nous voulons amender la loi pénale du pays qui prescrit la lapidation à mort », a déclaré Sadr.
Dimanche, les fonctionnaires de justice n’avaient toujours pas rappelé.
Selon la loi islamique iranienne, l’adultère est le seul crime capital punissable par lapidation. Les autres crimes capitaux en Iran sont le meurtre, le viol, le vol à main armé, l’apostasie, le blasphème, le trafic de drogue, la prostitution, la trahison, et l’espionnage.
Cette punition est également appliquée dans quelques autres pays comme l’Arabie Saoudite, les Emirats Arabes Unis, le Soudan et le Nigéria.
Normalement, on enterre l’homme jusqu’à sa taille, la femme étant quant à elle enterrée jusqu’au cou. Ceux qui exécutent le verdict jettent alors des pierres jusqu’à ce que le condamné décède.
La lapidation fut largement appliquée les premières années de la révolution islamique qui renversa le Chah d’Iran, le pro-occidental Mohammad Reza Pahlavi, et amena au pouvoir des religieux tendance dure. Mais ces dernières années, elle a été peu appliquée, bien que le gouvernement ne confirme que rarement la mise à exécution des peines de lapidation. La dernière lapidation à avoir été confirmée par le gouvernement a eu lieu en juillet 2007.
Ces dernières années, des législateurs réformistes ont exigé la fin de la lapidation pour punir l’adultère, mais l’opposition des religieux tendance dure a contré leurs efforts.
L’avocate et militante des droits des femmes, Shadi Sadr, a déclaré que les neuf accusés ont été condamnés pour adultère dans différents procès s’étant tenus dans différentes villes iraniennes.
« Leurs verdicts ont été approuvés, et ils peuvent être mis à exécution n’importe quand », a-t-elle déclaré aux reporters.
Sadr, qui mène une campagne depuis 2006 en Iran contre la lapidation à mort, a déclaré que les règles formelles de jugement n’avaient pas été respectées. Six des neuf accusés ont été condamnés sur la seule base des décisions des juges sans qu’il n’y ait eu de témoins, ou présence de leurs avocats durant leurs aveux, a-t-elle déclaré.
La plupart des neuf condamnés viennent de régions en Iran où les taux d’illettrisme sont élevés, et certains d’entre eux n’ont pas compris les charges pesant contre eux, selon elle.
L’un des collègues de Sadr, Mohammad Mostafai, a dit que sa cliente, Malak Qorbani, avait plaidé coupable du crime d’adultère sans comprendre le sens de cette accusation.
Les neuf condamnés ont entre 27 et 50 ans, il y a parmi eux un professeur de musique qui a été condamné pour adultère du fait d’une liaison avec l’une de ses élèves, selon les militants.
« Nous essayons d’empêcher la mise à exécution de leurs verdicts. Et dans un deuxième temps, nous voulons amender la loi pénale du pays qui prescrit la lapidation à mort », a déclaré Sadr.
Dimanche, les fonctionnaires de justice n’avaient toujours pas rappelé.
Selon la loi islamique iranienne, l’adultère est le seul crime capital punissable par lapidation. Les autres crimes capitaux en Iran sont le meurtre, le viol, le vol à main armé, l’apostasie, le blasphème, le trafic de drogue, la prostitution, la trahison, et l’espionnage.
Cette punition est également appliquée dans quelques autres pays comme l’Arabie Saoudite, les Emirats Arabes Unis, le Soudan et le Nigéria.
Normalement, on enterre l’homme jusqu’à sa taille, la femme étant quant à elle enterrée jusqu’au cou. Ceux qui exécutent le verdict jettent alors des pierres jusqu’à ce que le condamné décède.
La lapidation fut largement appliquée les premières années de la révolution islamique qui renversa le Chah d’Iran, le pro-occidental Mohammad Reza Pahlavi, et amena au pouvoir des religieux tendance dure. Mais ces dernières années, elle a été peu appliquée, bien que le gouvernement ne confirme que rarement la mise à exécution des peines de lapidation. La dernière lapidation à avoir été confirmée par le gouvernement a eu lieu en juillet 2007.
Ces dernières années, des législateurs réformistes ont exigé la fin de la lapidation pour punir l’adultère, mais l’opposition des religieux tendance dure a contré leurs efforts.
Royaume-Uni : Tous les élèves des écoles publiques pourraient se voir enseigner les traditions islamiques.
Les élèves des écoles publiques devraient se voir enseigner les valeurs et traditions islamiques dans le cadre des cours obligatoires d’éducation civique.
Cette décision, qui fait partie d’un ensemble de mesures annoncé hier par Hazel Blears, ministre des Communautés et des Collectivités locales, a pour but de freiner l’extrémisme.
D’autres projets annoncés par Madame Blears ont également été l’objet de critiques, comme le conseil, financé par l’Etat, d’érudits et de théologiens musulmans destiné à guider la communauté musulmane.
Une autre mesure verra les enfants musulmans recevoir des cours d’éducation civique dans les mosquées, dans l’espoir qu’ils seront ainsi mieux formés pour résister aux messages extrémistes.
Les expériences-pilote commenceront en octobre à Londres, Leicester, Birmingham, Oldham, Rochdale, et Bradford.
Le ministère des Communautés et des Collectivités locales a confié au groupe Enseignement Islam & Citoyenneté la tâche de produire le matériel pédagogique destiné aux mosquées.
L’organisation veut cependant étendre ses attributions aux écoles publiques en “enseignant les valeurs et traditions islamiques dans le cadre du programme scolaire d’éducation civique“.
David Conway, chargé d’études principal du think-tank Civitas a dit : ” Certains y verront un signe supplémentaire d’un processus d’islamisation en marche, un processus qui minimise insidieusement la base chrétienne de notre culture et incite les enfants à apprendre toujours plus sur la contribution de l’islam“.
“Les musulmans ne constituent encore qu’une minorité relativement modeste en Grande-Bretagne, et bien que je n’ai rien contre le fait que dans notre société multi-religieuse, les enfants apprennent des choses sur les religions des autres, le fait qu’une foi en particulier soit privilégiée dans les écoles ne rime selon moi à rien, et ne créera pas plus d’harmonie“.
“J’ai peur que ça ne fasse le jeu de la petit minorité qui veut voir l’Europe s’islamiser, celle qui pense qu’elle triomphera par le nombre.”
Contrairement aux cours d’éducation religieuse, les cours d’éducation civique, qui ne couvrent pas les questions relatives à la croyance, sont obligatoires.
Nick Seaton, président de la Campagne pour une Vraie Education, a dit : “Nous ne devrions pas sélectionner une religion en particulier. La citoyenneté est censée être laïque“.
“Les enfants peuvent acquérir des connaissances sur des valeurs religieuses en particulier dans le cadre de cours d’éducation religieuse. C’est pourquoi les parents ont le droit de les en retirer. C’est une tout autre chose de promouvoir les valeurs d’une religion en particulier dans le cadre de cours obligatoires d’éducation civique.”
“Il me semble dangereux de sélectionner la religion qui est probablement liée à la plupart des problèmes de terrorisme en ce moment, et de lui accorder un traitement spécial.”
Khalid Mahmood, chef de projet de Enseignement Islam & Citoyenneté, a souligné que le projet n’en était qu’à un stade préliminaire.
Il a déclaré : “Le matériel pédagogique est développé pour les madrassas, mais nous le compilons de telle sorte que les gens dans les écoles classiques puissent également s’en servir“.
Cette décision, qui fait partie d’un ensemble de mesures annoncé hier par Hazel Blears, ministre des Communautés et des Collectivités locales, a pour but de freiner l’extrémisme.
D’autres projets annoncés par Madame Blears ont également été l’objet de critiques, comme le conseil, financé par l’Etat, d’érudits et de théologiens musulmans destiné à guider la communauté musulmane.
Une autre mesure verra les enfants musulmans recevoir des cours d’éducation civique dans les mosquées, dans l’espoir qu’ils seront ainsi mieux formés pour résister aux messages extrémistes.
Les expériences-pilote commenceront en octobre à Londres, Leicester, Birmingham, Oldham, Rochdale, et Bradford.
Le ministère des Communautés et des Collectivités locales a confié au groupe Enseignement Islam & Citoyenneté la tâche de produire le matériel pédagogique destiné aux mosquées.
L’organisation veut cependant étendre ses attributions aux écoles publiques en “enseignant les valeurs et traditions islamiques dans le cadre du programme scolaire d’éducation civique“.
David Conway, chargé d’études principal du think-tank Civitas a dit : ” Certains y verront un signe supplémentaire d’un processus d’islamisation en marche, un processus qui minimise insidieusement la base chrétienne de notre culture et incite les enfants à apprendre toujours plus sur la contribution de l’islam“.
“Les musulmans ne constituent encore qu’une minorité relativement modeste en Grande-Bretagne, et bien que je n’ai rien contre le fait que dans notre société multi-religieuse, les enfants apprennent des choses sur les religions des autres, le fait qu’une foi en particulier soit privilégiée dans les écoles ne rime selon moi à rien, et ne créera pas plus d’harmonie“.
“J’ai peur que ça ne fasse le jeu de la petit minorité qui veut voir l’Europe s’islamiser, celle qui pense qu’elle triomphera par le nombre.”
Contrairement aux cours d’éducation religieuse, les cours d’éducation civique, qui ne couvrent pas les questions relatives à la croyance, sont obligatoires.
Nick Seaton, président de la Campagne pour une Vraie Education, a dit : “Nous ne devrions pas sélectionner une religion en particulier. La citoyenneté est censée être laïque“.
“Les enfants peuvent acquérir des connaissances sur des valeurs religieuses en particulier dans le cadre de cours d’éducation religieuse. C’est pourquoi les parents ont le droit de les en retirer. C’est une tout autre chose de promouvoir les valeurs d’une religion en particulier dans le cadre de cours obligatoires d’éducation civique.”
“Il me semble dangereux de sélectionner la religion qui est probablement liée à la plupart des problèmes de terrorisme en ce moment, et de lui accorder un traitement spécial.”
Khalid Mahmood, chef de projet de Enseignement Islam & Citoyenneté, a souligné que le projet n’en était qu’à un stade préliminaire.
Il a déclaré : “Le matériel pédagogique est développé pour les madrassas, mais nous le compilons de telle sorte que les gens dans les écoles classiques puissent également s’en servir“.
Grande-Bretagne : des “cours” de justice islamique sont déjà en action.
Des “cours” de justice islamique jugent déjà des délits sur le pavé londonien, a-t-on appris aujourd’hui.
La révélation arrive après que l’archevêque de Canterbury, Rowan Williams, eut appelé de ses voeux un “accommodement” avec certaines parties du code juridique islamique dans un discours qui avait été largement condamné.
L’archevêque avait dit que certaines parties du droit civil pourraient se baser sur la charia, mais certaines communautés sont déjà allées bien plus loin : on a appris aujourd’hui qu’une affaire d’agression au poignard entre adolescents de la communauté somalienne de Woolwich avait été jugée par une “cour” islamique.
Un éducateur de 29 ans, Aydarus Yusuf, qui a participé à l’organisation de l’audience, a dit qu’un groupe de jeunes Somaliens se sont fait arrêter par la police car ils étaient soupçonnés d’avoir poignardé un autre adolescent somalien.
La famille de la victime a déclaré aux officiers de police que l’affaire serait réglée à l’amiable, et les suspects furent relâchés sous caution.
Une audition [de la “cour” islamique] fut organisée, et les anciens ordonnèrent que les agresseurs indemnisent la victime.
« Tous leurs oncles et leurs pères étaient là », a déclaré Yusuf. « Aussi, ils donnèrent tous quelque chose en compensation, et s’excusèrent d’avoir mal agi».
Un Conseil islamique à Leyton a révélé également s’être occupé de plus 7.000 cas de divorce, tandis que des cours islamiques dans la capitale ont réglé des centaines de différends financiers.
De façon similaire au Conseil islamique de Leyton, on rapporte qu’il existe au moins deux cours islamiques siégeant à Londres. Il existe également des cours dans un certain nombre d’endroits du pays comptant de fortes populations musulmanes, dont Dewsbury dans le West Yorkshire, Birmingham et Rotherham dans le South Yorkshire
La plupart semblent se concentrer sur les affaires de divorce - bien que leur jugements ne soient pas reconnus par la loi britannique - ainsi que sur les différends financiers.
Suhaib Hasan, port-parole du Conseil de charia islamique de Leyton qui fut fondé en 1982, dit que lui et ses collègues s’occupent de plus de 200 affaires par an, allant des héritages aux mariages en passant par les divorces.
«Depuis le début, les gens désiraient nos services. Ils sont de plus en plus nombreux à revenir vers nous. Chaque mois, nous nous occupons de 20 affaires.» a-t-il déclaré.
La révélation arrive après que l’archevêque de Canterbury, Rowan Williams, eut appelé de ses voeux un “accommodement” avec certaines parties du code juridique islamique dans un discours qui avait été largement condamné.
L’archevêque avait dit que certaines parties du droit civil pourraient se baser sur la charia, mais certaines communautés sont déjà allées bien plus loin : on a appris aujourd’hui qu’une affaire d’agression au poignard entre adolescents de la communauté somalienne de Woolwich avait été jugée par une “cour” islamique.
Un éducateur de 29 ans, Aydarus Yusuf, qui a participé à l’organisation de l’audience, a dit qu’un groupe de jeunes Somaliens se sont fait arrêter par la police car ils étaient soupçonnés d’avoir poignardé un autre adolescent somalien.
La famille de la victime a déclaré aux officiers de police que l’affaire serait réglée à l’amiable, et les suspects furent relâchés sous caution.
Une audition [de la “cour” islamique] fut organisée, et les anciens ordonnèrent que les agresseurs indemnisent la victime.
« Tous leurs oncles et leurs pères étaient là », a déclaré Yusuf. « Aussi, ils donnèrent tous quelque chose en compensation, et s’excusèrent d’avoir mal agi».
Un Conseil islamique à Leyton a révélé également s’être occupé de plus 7.000 cas de divorce, tandis que des cours islamiques dans la capitale ont réglé des centaines de différends financiers.
De façon similaire au Conseil islamique de Leyton, on rapporte qu’il existe au moins deux cours islamiques siégeant à Londres. Il existe également des cours dans un certain nombre d’endroits du pays comptant de fortes populations musulmanes, dont Dewsbury dans le West Yorkshire, Birmingham et Rotherham dans le South Yorkshire
La plupart semblent se concentrer sur les affaires de divorce - bien que leur jugements ne soient pas reconnus par la loi britannique - ainsi que sur les différends financiers.
Suhaib Hasan, port-parole du Conseil de charia islamique de Leyton qui fut fondé en 1982, dit que lui et ses collègues s’occupent de plus de 200 affaires par an, allant des héritages aux mariages en passant par les divorces.
«Depuis le début, les gens désiraient nos services. Ils sont de plus en plus nombreux à revenir vers nous. Chaque mois, nous nous occupons de 20 affaires.» a-t-il déclaré.
lundi 21 juillet 2008
dimanche 20 juillet 2008
“Non, le voile, non!” Angela Merkel refuse de porter le voile islamique.
“Non, le voile, non!” Madame Merkel est demeurée inflexible, même au risque de provoquer un incident diplomatique.
Et pourtant le programme officiel était clair, au deuxième jour de son voyage en Algérie, on avait prévu la visite de la grande mosquée d’Alger où la chancelière allemande devait rencontrer diverses personnalités des milieux religieux et académique. La visite a donc été annulée au dernier moment. Et le motif de l’annulation et du changement de programme fut le refus d’Angela Merkel de se soumettre à porter le voile islamique comme l’oblige la religion musulmane à toute femme qui entre dans une mosquée peu importe sa religion. En fait, comme le précise l’Allgemeine Zeitung, le journal de Francfort, madame Merkel ne voulait surtout pas être photographiée, ni filmée portant un voile, ou même, encore pire, un tchador et que ces images se retrouvent sur toutes les premières pages des journaux et dans toutes les chaînes de télévision.
Un simple caprice? Absolument pas. Angela Merkel pense surtout à ses électeurs et sait qu’en ce moment de polémiques sur l’islamisation progressive de l’Allemagne, des images d’elle en version islamique seraient la dernière chose dont elle aurait besoin.
Quelques autres aspects de sa visite à Alger ont suscité des murmures de désapprobation en Allemagne. Entre autre, le fait que le contrat de construction de la nouvelle mosquée pharaonienne d’Alger a été accordé à des firmes allemandes à un moment où les Allemands ne veulent plus rien entendre de construction de mosquées. Il y en a déjà 163 en Allemagne et il s’en construira 184 de plus dans les années à venir auxquelles il faut ajouter les 2500 lieux de prières que l’on retrouve souvent dans des garages, des arrière-boutiques , des usines et des maisons privées. Juste assez pour se demander si le pays natal du présent pape peut encore être considéré comme une “terre chrétienne”…
A Cologne, où se construit maintenant une mosquée immense flanquée de minarets de 55 mètres, le parti anti-mosquée, le Pro Colonia, a eu de très bons résultats aux dernières élections municipales, et veut maintenant tenter de faire élire des membres au Parlement. A Berlin, où une autre mosquée gigantesque devrait être construite dans le quartier Heinersdorf, des marches de protestation se déroulent au cri de “Wir sind der Volk” , ” nous sommes le peuple”, tout comme au temps des manifestations qui portèrent à la chute du “Mur”.
Ce qui préoccupe les citoyens allemands n’est pas tant le nombre comme la structure même des mosquées, qui ne sont pas uniquement des lieux de prière, mais qui offrent toute une série de services: cours coraniques, salles de réception, bureaux d’assistance légale, services médicaux, commerces, banques et même des bijouteries. Finalement tout ce qui est nécessaire à un musulman pour réduire au minimum ses contacts avec la société allemande et pouvoir ainsi éviter de s’intégrer. Exactement le contraire de ce que veut le gouvernement allemand qui craint la formation d’une société parallèle. De là les pressions sur Angela Merkel qui a préféré risquer l’incident diplomatique plutôt que de donner sujet à de nouvelles polémiques.
Et pourtant le programme officiel était clair, au deuxième jour de son voyage en Algérie, on avait prévu la visite de la grande mosquée d’Alger où la chancelière allemande devait rencontrer diverses personnalités des milieux religieux et académique. La visite a donc été annulée au dernier moment. Et le motif de l’annulation et du changement de programme fut le refus d’Angela Merkel de se soumettre à porter le voile islamique comme l’oblige la religion musulmane à toute femme qui entre dans une mosquée peu importe sa religion. En fait, comme le précise l’Allgemeine Zeitung, le journal de Francfort, madame Merkel ne voulait surtout pas être photographiée, ni filmée portant un voile, ou même, encore pire, un tchador et que ces images se retrouvent sur toutes les premières pages des journaux et dans toutes les chaînes de télévision.
Un simple caprice? Absolument pas. Angela Merkel pense surtout à ses électeurs et sait qu’en ce moment de polémiques sur l’islamisation progressive de l’Allemagne, des images d’elle en version islamique seraient la dernière chose dont elle aurait besoin.
Quelques autres aspects de sa visite à Alger ont suscité des murmures de désapprobation en Allemagne. Entre autre, le fait que le contrat de construction de la nouvelle mosquée pharaonienne d’Alger a été accordé à des firmes allemandes à un moment où les Allemands ne veulent plus rien entendre de construction de mosquées. Il y en a déjà 163 en Allemagne et il s’en construira 184 de plus dans les années à venir auxquelles il faut ajouter les 2500 lieux de prières que l’on retrouve souvent dans des garages, des arrière-boutiques , des usines et des maisons privées. Juste assez pour se demander si le pays natal du présent pape peut encore être considéré comme une “terre chrétienne”…
A Cologne, où se construit maintenant une mosquée immense flanquée de minarets de 55 mètres, le parti anti-mosquée, le Pro Colonia, a eu de très bons résultats aux dernières élections municipales, et veut maintenant tenter de faire élire des membres au Parlement. A Berlin, où une autre mosquée gigantesque devrait être construite dans le quartier Heinersdorf, des marches de protestation se déroulent au cri de “Wir sind der Volk” , ” nous sommes le peuple”, tout comme au temps des manifestations qui portèrent à la chute du “Mur”.
Ce qui préoccupe les citoyens allemands n’est pas tant le nombre comme la structure même des mosquées, qui ne sont pas uniquement des lieux de prière, mais qui offrent toute une série de services: cours coraniques, salles de réception, bureaux d’assistance légale, services médicaux, commerces, banques et même des bijouteries. Finalement tout ce qui est nécessaire à un musulman pour réduire au minimum ses contacts avec la société allemande et pouvoir ainsi éviter de s’intégrer. Exactement le contraire de ce que veut le gouvernement allemand qui craint la formation d’une société parallèle. De là les pressions sur Angela Merkel qui a préféré risquer l’incident diplomatique plutôt que de donner sujet à de nouvelles polémiques.
vendredi 18 juillet 2008
De nombreux musulmans ne cherchent qu’une chose : islamiser l’Amérique et l’Occident, coûte que coûte!
“Dans les années 50, j’étais une gamine qui a grandi dans le territoire de Gaza, contrôlé à l’époque par l’Egypte”. Nonie Darwish se souvient comment on lui a appris à haïr les Juifs depuis sa tendre enfance. “On m’a toujours dit de ne pas accepter les bonbons proposés par les étrangers, car c’était peut-être un Juif qui essayait de m’empoisonner” se rappelle-t-elle. “On nous répétait sans cesse que les Juifs étaient des démons, le mal, les ennemis de Dieu”.
Aujourd’hui après plus d’un demi-siècle, Darwish a abandonné les schémas dans lesquels elle a été élevée; elle est devenue un défenseur actif d’Israël qui s’exprime à haute voix. Récemment elle a lancé un site web www.arabsforisrael.com et a commencé à faire des conférences à travers les Etats-Unis sur la nécessité de soutenir Israël et sa survie.
“J’ai mis du temps à réaliser qu’Israël ne constituait en aucune manière une menace pour le monde arabe, mais bien au contraire, Israël est un atout dans la région” dit-elle au Jerusalem Post, “Quand je suis partie aux Etats-Unis en 1978, c’est un Juif qui m’a procuré mon premier boulot et toute sa famille m’a beaucoup aidée”.
Ce sont ses contacts avec des Juifs américains qui lui ont appris à devenir plus humaine et à repenser tous les clichés qu’on lui avait inculqués depuis son enfance! Ce sentiment humain s’est encore renforcé quand l’hôpital Hadassah de Jérusalem a sauvé la vie de son frère, mais ce sont les événements du 11/09/01 qui ont été le vrai tournant, car elle avait alors réalisé pleinement la réalité du Moyen Orient. “La raison essentielle du soutien à Israël a commencé ce jour là, car j’avais enfin compris que ce pays était la victime du terrorisme arabe tout au long de son histoire. Ma propre culture était responsable de ces événements indicibles de New York et du Pentagone !”
Nonie Darwish a alors commencé à parler, ne pouvant rester muette devant ces vagues de terreur qui étaient en train de détruire le tissu moral de la société musulmane.
Son message a deux objectifs, faire cesser les pressions sur Israël, et pousser à la réforme du monde arabe, comme moyen de développer un Moyen Orient libre et diversifié.
“Certains disent que l’Amérique doit faire pression sur Israël pour parvenir à la paix, mais moi je dis que le monde doit au contraire faire pression sur tous les pays arabes pour parvenir à cette paix!” dit Darwish, ajoutant que les Palestiniens devraient mettre fin à leur terrorisme.
Elle affirme qu’”Israël est un excellent prétexte qui convient aux chefs arabes pour détourner les critiques internes sur leur incompétence et leur corruption. Ce petit jeu de se servir de ce pays comme excuse aux problèmes locaux doit cesser; il faut démystifier cette situation. Le monde arabe a un besoin imminent de réformes démocratiques, et si elles n’ont pas lieu, nous allons à la catastrophe!”
Mue par l’urgence, Nonie Darwish a sillonné les Etats-Unis s’adressant à des audiences les plus diverses, y compris les campus universitaires. Elle a visité Israël et a pris part au sommet annuel de Jérusalem. Elle parvient à toucher un auditoire de plus en plus large et grâce à son site qui contient des articles et autres rubriques en anglais et en arabe, elle a réussi à devenir rapidement un véhicule pour les arabes musulmans et chrétiens modérés qui ne parviennent pas à s’exprimer par ailleurs. “Il y a beaucoup de Juifs et d’Israéliens qui expriment librement leur compassion et leur soutien aux Palestiniens. Il est grand temps que nous, Arabes, exprimions en retour notre compassion et notre soutien” dit-elle sur son site.
Elle a bien sûr été attaquée sur son site, mais elle est heureuse car les approbations et les félicitations d’arabes et de musulmans dépassent largement en nombre les mails hostiles.
“Nous sommes encore peu nombreux mais nous nous développons” dit-elle, ajoutant “Tant pis si certains ne sont pas contents de notre action”. Elle insiste pour dire que ses critiques ne visent pas l’Islam et que celui-ci n’est pas intrinsèquement antisémite. “C’est un phénomène plutôt culturel et non pas religieux; il appartient aux Musulmans qui pratiquent et enseignent la religion qu’ils chérissent, de l’interpréter et de l’élever vers l’esprit de tolérance”
Elle est confiante qu’un jour le monde arabe mettra un terme à sa querelle avec l’état Juif, mais elle est moins optimiste quant à la menace croissante du fondamentalisme islamiste en Occident. “La plus grande erreur de jugement que font les Occidentaux, c’est de croire que leur culture et la démocratie sont indestructibles, sous-estimant les forces du Mal et de la terreur. Pourtant en fin de compte de nombreux Musulmans ne cherchent qu’une chose, islamiser l’Amérique et l’Occident, coûte que coûte!”
Aujourd’hui après plus d’un demi-siècle, Darwish a abandonné les schémas dans lesquels elle a été élevée; elle est devenue un défenseur actif d’Israël qui s’exprime à haute voix. Récemment elle a lancé un site web www.arabsforisrael.com et a commencé à faire des conférences à travers les Etats-Unis sur la nécessité de soutenir Israël et sa survie.
“J’ai mis du temps à réaliser qu’Israël ne constituait en aucune manière une menace pour le monde arabe, mais bien au contraire, Israël est un atout dans la région” dit-elle au Jerusalem Post, “Quand je suis partie aux Etats-Unis en 1978, c’est un Juif qui m’a procuré mon premier boulot et toute sa famille m’a beaucoup aidée”.
Ce sont ses contacts avec des Juifs américains qui lui ont appris à devenir plus humaine et à repenser tous les clichés qu’on lui avait inculqués depuis son enfance! Ce sentiment humain s’est encore renforcé quand l’hôpital Hadassah de Jérusalem a sauvé la vie de son frère, mais ce sont les événements du 11/09/01 qui ont été le vrai tournant, car elle avait alors réalisé pleinement la réalité du Moyen Orient. “La raison essentielle du soutien à Israël a commencé ce jour là, car j’avais enfin compris que ce pays était la victime du terrorisme arabe tout au long de son histoire. Ma propre culture était responsable de ces événements indicibles de New York et du Pentagone !”
Nonie Darwish a alors commencé à parler, ne pouvant rester muette devant ces vagues de terreur qui étaient en train de détruire le tissu moral de la société musulmane.
Son message a deux objectifs, faire cesser les pressions sur Israël, et pousser à la réforme du monde arabe, comme moyen de développer un Moyen Orient libre et diversifié.
“Certains disent que l’Amérique doit faire pression sur Israël pour parvenir à la paix, mais moi je dis que le monde doit au contraire faire pression sur tous les pays arabes pour parvenir à cette paix!” dit Darwish, ajoutant que les Palestiniens devraient mettre fin à leur terrorisme.
Elle affirme qu’”Israël est un excellent prétexte qui convient aux chefs arabes pour détourner les critiques internes sur leur incompétence et leur corruption. Ce petit jeu de se servir de ce pays comme excuse aux problèmes locaux doit cesser; il faut démystifier cette situation. Le monde arabe a un besoin imminent de réformes démocratiques, et si elles n’ont pas lieu, nous allons à la catastrophe!”
Mue par l’urgence, Nonie Darwish a sillonné les Etats-Unis s’adressant à des audiences les plus diverses, y compris les campus universitaires. Elle a visité Israël et a pris part au sommet annuel de Jérusalem. Elle parvient à toucher un auditoire de plus en plus large et grâce à son site qui contient des articles et autres rubriques en anglais et en arabe, elle a réussi à devenir rapidement un véhicule pour les arabes musulmans et chrétiens modérés qui ne parviennent pas à s’exprimer par ailleurs. “Il y a beaucoup de Juifs et d’Israéliens qui expriment librement leur compassion et leur soutien aux Palestiniens. Il est grand temps que nous, Arabes, exprimions en retour notre compassion et notre soutien” dit-elle sur son site.
Elle a bien sûr été attaquée sur son site, mais elle est heureuse car les approbations et les félicitations d’arabes et de musulmans dépassent largement en nombre les mails hostiles.
“Nous sommes encore peu nombreux mais nous nous développons” dit-elle, ajoutant “Tant pis si certains ne sont pas contents de notre action”. Elle insiste pour dire que ses critiques ne visent pas l’Islam et que celui-ci n’est pas intrinsèquement antisémite. “C’est un phénomène plutôt culturel et non pas religieux; il appartient aux Musulmans qui pratiquent et enseignent la religion qu’ils chérissent, de l’interpréter et de l’élever vers l’esprit de tolérance”
Elle est confiante qu’un jour le monde arabe mettra un terme à sa querelle avec l’état Juif, mais elle est moins optimiste quant à la menace croissante du fondamentalisme islamiste en Occident. “La plus grande erreur de jugement que font les Occidentaux, c’est de croire que leur culture et la démocratie sont indestructibles, sous-estimant les forces du Mal et de la terreur. Pourtant en fin de compte de nombreux Musulmans ne cherchent qu’une chose, islamiser l’Amérique et l’Occident, coûte que coûte!”
Nonie Darwish : « Nous avons été élevés pour haïr »
La controverse concernant les caricatures danoises et le prophète Mohamed est totalement “à côté de ses pompes”. Ces caricatures sont bien sûr offensantes pour les Musulmans, mais des caricatures dans un journal ne sont pas une raison d’incendier des bâtiments et de tuer des innocents. Ces caricatures ne sont pas la cause de ce déclenchement de la haine que nous voyons dans le monde Musulman, sur nos écrans, tous les soirs; elles ne sont que le symptôme d’une maladie bien plus grave.Je suis née comme Musulmane au Caire (Egypte) et j’y ai vécu, ainsi que dans la bande de Gaza. Dans les années 50, mon père a été envoyé par le président égyptien Gamal A’bdel Nasser pour diriger le Renseignement militaire à Gaza et au Sinaï. Il y a créé le groupe des “Fédayine palestiniens” qui était la résistance armée de l’époque. Ces “fédayine” traversaient la frontière et ils ont massacré en Israël 400 personnes, en blessant 900 autres.
Comme résultat des opérations de ces “fédayine”, mon père a été tué quand j’avais 8 ans. Il a été salué par Nasser comme un héros national, considéré comme un “shahid” ou martyr (témoin). Dans son discours annonçant la nationalisation du Canal de Suez, Nasser a fait le vœu que toute l’Egypte vengerait la mort de mon père. Nasser me demanda ainsi qu’à mes parents “Lequel d’entre vous vengera la mort de votre père, en tuant des Juifs?” Nous nous sommes regardés sans voix, incapables de répondre.
À l’école à Gaza, on m’a enseigné la haine, la vengeance et la rétorsion. La paix n’a jamais été une option, en fait elle était perçue comme un signe de défaite et de faiblesse. À l’école on chantait des chants avec des mots traitant les Juifs de chiens (c’est à dire impurs, dans la culture arabe).Critique et questionnement étaient interdits. Et quand je les pratiquais, on me disait “les Musulmans ne peuvent pas aimer les ennemis de Allah, et ceux qui le font n’auront aucune miséricorde en enfer”. Jeune femme, j’ai visité une amie chrétienne au Caire lors des prières du vendredi, quand toutes les deux nous entendîmes les attaques verbales contre les Juifs et les Chrétiens se répandant des haut-parleurs de la mosquée. On entendait “qu’Allah détruise les infidèles et les Juifs, les ennemis de Allah. Nous ne les fréquenterons pas et nous ne signerons aucun traité avec eux” et la foule des fidèles répondait Amen! Mon amie avait peur et moi j’avais honte. Et c’est là où j’ai compris que l’enseignement et la pratique de ma religion étaient erronés. Malheureusement je ne suis pas la seule à avoir subi cette forme d’éducation religieuse. Des centaines de millions de Musulmans ont été élevés dans cette haine de l’Occident et des Juifs, comme moyen de détourner leurs sentiments à l’égard de leurs chefs. Et les choses n’ont pas changé depuis les années 50 quand j’étais une gamine!
La télévision Palestinienne prône le terrorisme et les livres scolaires nient l’existence de l’état d’Israël.. plus de 300 écoles ont pour nom un martyr, dont mon père. Des rues en Egypte et à Gaza portent le nom de mon père comme celui d’autres “martyrs”. Quel type de message ceci envoie-t-il aux terroristes? Qu’ils ont des héros! Les chefs qui ont signé des traités de paix, comme le président Anwar al Sadat, ont été assassinés. Et aujourd’hui le président iranien, un islamo-fasciste propose des rêves nucléaires, nie l’Holocauste et menace d’effacer Israël de la carte, comme moyen de contrôler son pays divisé.
En effet, comme le Danemark doit présider le Conseil de Sécurité de l’Onu, les flammes de la controverse ont été attisées par l’Iran et la Syrie (pour intimider ce pays). Nous sommes à un moment critique, car l’IAEA doit déférer l’Iran devant le Conseil de sécurité et demander des sanctions. En même temps la Syrie est sous examen pour ses actions au Liban. L’Iran et la Syrie cherchent cyniquement à embarrasser le Danemark afin de parvenir à leurs fins dangereuses.
Mais les émeutes et les manifestations sont le fait de foules mûres de rage. Depuis mon enfance à Gaza jusqu’aujourd’hui, j’ai toujours vu qu’accuser l’Occident et Israël était un véritable business dans le monde musulman. À chaque fois que la paix était à portée de main, le chefs Palestiniens ont toujours trouvé un groupuscule qui réussit à la saper.
Ils ont accepté que leur peuple soit la chair à canon du “jihad arabe”. Les dictateurs des pays avoisinant sont tous heureux de trouver une population qui serve de diversion aux problèmes qu’il rencontrent chez eux. La seule voix libre de s’exprimer dans ces pays en dehors du gouvernement, c’est celle de la mosquée et dans ce lieu de prière, on appelle au jihad.
Est-ce si surprenant qu’après des décennies d’endoctrinement à une culture de haine, le peuple exprime sa haine réellement? Le société arabe s’est créée un système qui repose sur la peur d’un ennemi commun, système qui apporte l’unité dont on a besoin cruellement, la cohésion et la conformité dans une région ravagée par les luttes tribales, l’instabilité, la violence et la corruption égoïste. Ainsi on accuse Juifs et Chrétiens de tous les maux (même de la grippe aviaire) plutôt de se préoccuper de construire de bonnes écoles, des routes, des hôpitaux, des logements et de fournir des emplois et de l’espoir au peuple.
J’ai vécu 30 ans dans cette zone de guerre, d’oppression et de dictature, d’état policier. Les citoyens se précipitaient pour apaiser et glorifier leur dictateur, tout en détournant le regard lorsque des Musulmans torturaient et terrorisaient d’autres Musulmans. J’ai été le témoin de meurtres de filles pour l’honneur, de l’oppression de femmes, de mutilations génitales, de la polygamie et de ses effets dévastateurs dans les relations familiales. Tout cela est en train de détruire la foi musulmane de l’intérieur.
Il est grand temps que les Arabes et les Musulmans se mettent debout pour sauver leur famille. Il faut que nos chefs cessent d’utiliser l’Occident et Israël comme une diversion et une excuse à leur propre faillite et au manque de liberté de leurs citoyens. Il est temps d’arrêter cette mascarade à propos des caricatures, alors qu’on se tait quand des Musulmans, le Coran à une main, tue des innocents avec l’autre main.
Les Musulmans ont besoin d’emplois et pas de jihad. Les excuses demandées à propos des caricatures ne résoudront pas ce problème. Nous voulons l’espoir, pas la haine!
À moins de reconnaître que la culture de la haine est la raison profonde de ces manifestations autour des caricatures, ces réactions violentes ne seront alors que le prélude d’une confrontation plus large entre des civilisations, que le monde ne pourra pas supporter.
Comme résultat des opérations de ces “fédayine”, mon père a été tué quand j’avais 8 ans. Il a été salué par Nasser comme un héros national, considéré comme un “shahid” ou martyr (témoin). Dans son discours annonçant la nationalisation du Canal de Suez, Nasser a fait le vœu que toute l’Egypte vengerait la mort de mon père. Nasser me demanda ainsi qu’à mes parents “Lequel d’entre vous vengera la mort de votre père, en tuant des Juifs?” Nous nous sommes regardés sans voix, incapables de répondre.
À l’école à Gaza, on m’a enseigné la haine, la vengeance et la rétorsion. La paix n’a jamais été une option, en fait elle était perçue comme un signe de défaite et de faiblesse. À l’école on chantait des chants avec des mots traitant les Juifs de chiens (c’est à dire impurs, dans la culture arabe).Critique et questionnement étaient interdits. Et quand je les pratiquais, on me disait “les Musulmans ne peuvent pas aimer les ennemis de Allah, et ceux qui le font n’auront aucune miséricorde en enfer”. Jeune femme, j’ai visité une amie chrétienne au Caire lors des prières du vendredi, quand toutes les deux nous entendîmes les attaques verbales contre les Juifs et les Chrétiens se répandant des haut-parleurs de la mosquée. On entendait “qu’Allah détruise les infidèles et les Juifs, les ennemis de Allah. Nous ne les fréquenterons pas et nous ne signerons aucun traité avec eux” et la foule des fidèles répondait Amen! Mon amie avait peur et moi j’avais honte. Et c’est là où j’ai compris que l’enseignement et la pratique de ma religion étaient erronés. Malheureusement je ne suis pas la seule à avoir subi cette forme d’éducation religieuse. Des centaines de millions de Musulmans ont été élevés dans cette haine de l’Occident et des Juifs, comme moyen de détourner leurs sentiments à l’égard de leurs chefs. Et les choses n’ont pas changé depuis les années 50 quand j’étais une gamine!
La télévision Palestinienne prône le terrorisme et les livres scolaires nient l’existence de l’état d’Israël.. plus de 300 écoles ont pour nom un martyr, dont mon père. Des rues en Egypte et à Gaza portent le nom de mon père comme celui d’autres “martyrs”. Quel type de message ceci envoie-t-il aux terroristes? Qu’ils ont des héros! Les chefs qui ont signé des traités de paix, comme le président Anwar al Sadat, ont été assassinés. Et aujourd’hui le président iranien, un islamo-fasciste propose des rêves nucléaires, nie l’Holocauste et menace d’effacer Israël de la carte, comme moyen de contrôler son pays divisé.
En effet, comme le Danemark doit présider le Conseil de Sécurité de l’Onu, les flammes de la controverse ont été attisées par l’Iran et la Syrie (pour intimider ce pays). Nous sommes à un moment critique, car l’IAEA doit déférer l’Iran devant le Conseil de sécurité et demander des sanctions. En même temps la Syrie est sous examen pour ses actions au Liban. L’Iran et la Syrie cherchent cyniquement à embarrasser le Danemark afin de parvenir à leurs fins dangereuses.
Mais les émeutes et les manifestations sont le fait de foules mûres de rage. Depuis mon enfance à Gaza jusqu’aujourd’hui, j’ai toujours vu qu’accuser l’Occident et Israël était un véritable business dans le monde musulman. À chaque fois que la paix était à portée de main, le chefs Palestiniens ont toujours trouvé un groupuscule qui réussit à la saper.
Ils ont accepté que leur peuple soit la chair à canon du “jihad arabe”. Les dictateurs des pays avoisinant sont tous heureux de trouver une population qui serve de diversion aux problèmes qu’il rencontrent chez eux. La seule voix libre de s’exprimer dans ces pays en dehors du gouvernement, c’est celle de la mosquée et dans ce lieu de prière, on appelle au jihad.
Est-ce si surprenant qu’après des décennies d’endoctrinement à une culture de haine, le peuple exprime sa haine réellement? Le société arabe s’est créée un système qui repose sur la peur d’un ennemi commun, système qui apporte l’unité dont on a besoin cruellement, la cohésion et la conformité dans une région ravagée par les luttes tribales, l’instabilité, la violence et la corruption égoïste. Ainsi on accuse Juifs et Chrétiens de tous les maux (même de la grippe aviaire) plutôt de se préoccuper de construire de bonnes écoles, des routes, des hôpitaux, des logements et de fournir des emplois et de l’espoir au peuple.
J’ai vécu 30 ans dans cette zone de guerre, d’oppression et de dictature, d’état policier. Les citoyens se précipitaient pour apaiser et glorifier leur dictateur, tout en détournant le regard lorsque des Musulmans torturaient et terrorisaient d’autres Musulmans. J’ai été le témoin de meurtres de filles pour l’honneur, de l’oppression de femmes, de mutilations génitales, de la polygamie et de ses effets dévastateurs dans les relations familiales. Tout cela est en train de détruire la foi musulmane de l’intérieur.
Il est grand temps que les Arabes et les Musulmans se mettent debout pour sauver leur famille. Il faut que nos chefs cessent d’utiliser l’Occident et Israël comme une diversion et une excuse à leur propre faillite et au manque de liberté de leurs citoyens. Il est temps d’arrêter cette mascarade à propos des caricatures, alors qu’on se tait quand des Musulmans, le Coran à une main, tue des innocents avec l’autre main.
Les Musulmans ont besoin d’emplois et pas de jihad. Les excuses demandées à propos des caricatures ne résoudront pas ce problème. Nous voulons l’espoir, pas la haine!
À moins de reconnaître que la culture de la haine est la raison profonde de ces manifestations autour des caricatures, ces réactions violentes ne seront alors que le prélude d’une confrontation plus large entre des civilisations, que le monde ne pourra pas supporter.
Pakistan: Un tribunal déclare légale la “conversion” à l’islam de petites filles kidnappées
Karachi, 16 juillet 2008 (Apic) Un père chrétien cherche en vain à obtenir auprès des tribunaux pakistanais la garde de ses deux petites filles, kidnappées et converties de force à l’islam par des ravisseurs pédophiles. Auxquels la “justice” a donné raison.
Le 12 juillet, un juge de la province de Punjab, au Pakistan, n’a pas reconnu que Saba Younis, 12 ans, et sa soeur Anila Younis, 10 ans, disparues depuis le 26 juin de la petite ville de Chowk Munda, ont été kidnappées alors qu’elles se rendaient chez leur oncle. Selon le juge, leur conversion à l’islam était légale.
Les ravisseurs, qui ont épousé les filles, ont également fait une demande pour obtenir la garde des deux jeunes filles dans un commissariat de police local le 28 juin, affirmant que les soeurs s’étaient converties à l’islam et que leur père n’avait plus aucune autorité sur elles.
“Nous sommes scandalisés par cette décision de justice”, a déclaré à l’Agence ENI le 14 juillet Anita Maria, juriste et porte-parole d’une organisation chrétienne pakistanaise. “Les chrétiens pauvres des régions reculées sont contraints de vivre dans ces conditions.” Selon Anita Maria, dans certains cas, des jeunes femmes kidnappées sont accusées d’adultère si elles refusent de se convertir et d’épouser leur ravisseur.
La police n’avait pas été capable de retrouver les filles, et les membres de la communauté chrétienne locale ont été scandalisés lorsque leurs kidnappeurs pédophiles se sont présentés pour affirmer que les deux soeurs s’étaient converties à l’islam et qu’ils les avaient épousées.
Le 12 juillet, le tribunal de district de Muzaffargarh a déclaré que la conversion contestée des deux filles était légale, laissant les chrétiens locaux abasourdis. “Nous allons porter l’affaire devant la Cour suprême de Lahore”, a déclaré Anita Maria, qui travaille en tant que coordinatrice de programme pour le Centre for Legal Aid Assistance and Settlement (CLAAS), une organisation d’action chrétienne offrant une assistance juridique.
Le réseau Pakistan Minority Concern, qui se préoccupe des minorités dans le pays, a déclaré dans un communiqué que Masih Younis, le père des deux soeurs kidnappées, a été menacé par la police locale lorsqu’il est venu porter plainte contre l’enlèvement de ses filles. Le communiqué souligne que le village ne compte qu’une poignée de familles chrétiennes parmi 150 familles musulmane, et indique que la police a refusé de venir en aide à la famille chrétienne.
Le réseau affirme qu’en 2005, une cinquantaine de petites hindoues et une vingtaine de chrétiennes ont été enlevées et qu’une majorité d’entre elles ont été forcées à se convertir à l’islam.
“C’est une parodie de justice. Mais malheureusement, c’est la pratique locale”, a déploré Victor Azariah, secrétaire général du Conseil national des Eglises du Pakistan, qui regroupe quatre Eglises protestantes. “Les tribunaux ne nous aident jamais”, a-t-il lancé.
Les chrétiens ne représentent que 2 % des 168 millions d’habitants du Pakistan, dont 97 % sont musulmans.
Le 12 juillet, un juge de la province de Punjab, au Pakistan, n’a pas reconnu que Saba Younis, 12 ans, et sa soeur Anila Younis, 10 ans, disparues depuis le 26 juin de la petite ville de Chowk Munda, ont été kidnappées alors qu’elles se rendaient chez leur oncle. Selon le juge, leur conversion à l’islam était légale.
Les ravisseurs, qui ont épousé les filles, ont également fait une demande pour obtenir la garde des deux jeunes filles dans un commissariat de police local le 28 juin, affirmant que les soeurs s’étaient converties à l’islam et que leur père n’avait plus aucune autorité sur elles.
“Nous sommes scandalisés par cette décision de justice”, a déclaré à l’Agence ENI le 14 juillet Anita Maria, juriste et porte-parole d’une organisation chrétienne pakistanaise. “Les chrétiens pauvres des régions reculées sont contraints de vivre dans ces conditions.” Selon Anita Maria, dans certains cas, des jeunes femmes kidnappées sont accusées d’adultère si elles refusent de se convertir et d’épouser leur ravisseur.
La police n’avait pas été capable de retrouver les filles, et les membres de la communauté chrétienne locale ont été scandalisés lorsque leurs kidnappeurs pédophiles se sont présentés pour affirmer que les deux soeurs s’étaient converties à l’islam et qu’ils les avaient épousées.
Le 12 juillet, le tribunal de district de Muzaffargarh a déclaré que la conversion contestée des deux filles était légale, laissant les chrétiens locaux abasourdis. “Nous allons porter l’affaire devant la Cour suprême de Lahore”, a déclaré Anita Maria, qui travaille en tant que coordinatrice de programme pour le Centre for Legal Aid Assistance and Settlement (CLAAS), une organisation d’action chrétienne offrant une assistance juridique.
Le réseau Pakistan Minority Concern, qui se préoccupe des minorités dans le pays, a déclaré dans un communiqué que Masih Younis, le père des deux soeurs kidnappées, a été menacé par la police locale lorsqu’il est venu porter plainte contre l’enlèvement de ses filles. Le communiqué souligne que le village ne compte qu’une poignée de familles chrétiennes parmi 150 familles musulmane, et indique que la police a refusé de venir en aide à la famille chrétienne.
Le réseau affirme qu’en 2005, une cinquantaine de petites hindoues et une vingtaine de chrétiennes ont été enlevées et qu’une majorité d’entre elles ont été forcées à se convertir à l’islam.
“C’est une parodie de justice. Mais malheureusement, c’est la pratique locale”, a déploré Victor Azariah, secrétaire général du Conseil national des Eglises du Pakistan, qui regroupe quatre Eglises protestantes. “Les tribunaux ne nous aident jamais”, a-t-il lancé.
Les chrétiens ne représentent que 2 % des 168 millions d’habitants du Pakistan, dont 97 % sont musulmans.
Egypte : 46% des Egyptiennes se font sexuellement harceler de façon quotidienne.
L’islam respecte les femmes, nous répètent inlassablement les thuriféraires de la peste verte dans un curieux exercice d’inversion de langage visant à justifier le bâchage des individus appartenant au sexe faible. On se demande bien au passage qui ils peuvent bien espérer convaincre de la sorte, si ce n’est eux-mêmes. Non seulement en la condamnant à se bâcher et en la plaçant sous l’autorité masculine, l’islam constitue-t-il une négation de la femme, mais ce faisant, condamne-t-il également les hommes à vivre en état de frustration et à s’approprier une image caricaturale de la virilité. La culture musulmane n’invite ni à l’épanouissement ni à l’équilibre, c’est une culture formidablement perverse et hypocrite. Ce sondage égyptien en est une éclatante démonstration.
Près de la moitié des Egyptiennes se font sexuellement harceler de façon quotidienne, et plus de la moitié des Egyptiens admettent avoir des comportements obscènes, a déclaré jeudi le centre égyptien pour les droits des femmes.
Un sondage a été effectué sur 2.020 individus, y compris des hommes, ainsi que des femmes d’origine étrangère, au Caire, et la directrice du centre, Nihad Abul Qomsan, a déclaré que ces chiffres montraient que le harcèlement était de plus en plus fréquent.
Parmi les femmes interrogées, 83% des Egyptiennes et 98% des étrangères ont dit s’être fait harceler à un moment ou à un autre, tandis que 46% des Egyptiennes et 52% des étrangères ont dit se faire harceler quotidiennement.
La plupart des femmes ont dit se faire harceler dans la rue ou dans les transports en commun, le harcèlement étant défini comme étant “un comportement importun de nature sexuelle qui met les femmes mal à l’aise et leur donne un sentiment d’insécurité”.
Abul Qomsan a dit que près des deux-tiers des Egyptiens, 62%, admettaient avoir harcelé des femmes, y compris celles qui portaient des voiles islamiques.
« Ceci démontre que la croyance selon laquelle le harcèlement serait associé aux femmes qui s’habillent de façon indécente est fausse » dit-elle, en condamnant le fait que dans ce pays profondément religieux les femmes se sentent souvent responsables [de ce qui leur arrive] alors qu’elles en sont les victimes.
Le centre a déclaré que l’année passée, seules 12% des femmes sont allées à la police porter plainte pour harcèlement.
Près de la moitié des Egyptiennes se font sexuellement harceler de façon quotidienne, et plus de la moitié des Egyptiens admettent avoir des comportements obscènes, a déclaré jeudi le centre égyptien pour les droits des femmes.
Un sondage a été effectué sur 2.020 individus, y compris des hommes, ainsi que des femmes d’origine étrangère, au Caire, et la directrice du centre, Nihad Abul Qomsan, a déclaré que ces chiffres montraient que le harcèlement était de plus en plus fréquent.
Parmi les femmes interrogées, 83% des Egyptiennes et 98% des étrangères ont dit s’être fait harceler à un moment ou à un autre, tandis que 46% des Egyptiennes et 52% des étrangères ont dit se faire harceler quotidiennement.
La plupart des femmes ont dit se faire harceler dans la rue ou dans les transports en commun, le harcèlement étant défini comme étant “un comportement importun de nature sexuelle qui met les femmes mal à l’aise et leur donne un sentiment d’insécurité”.
Abul Qomsan a dit que près des deux-tiers des Egyptiens, 62%, admettaient avoir harcelé des femmes, y compris celles qui portaient des voiles islamiques.
« Ceci démontre que la croyance selon laquelle le harcèlement serait associé aux femmes qui s’habillent de façon indécente est fausse » dit-elle, en condamnant le fait que dans ce pays profondément religieux les femmes se sentent souvent responsables [de ce qui leur arrive] alors qu’elles en sont les victimes.
Le centre a déclaré que l’année passée, seules 12% des femmes sont allées à la police porter plainte pour harcèlement.
Un rapport sur les manuels scolaires saoudiens qui tombe plutôt mal pour le Roi
Alors que le Roi saoudien appelle les religions à “tourner le dos à l’extrémisme” à sa Conférence sur le “dialogue interreligieux” qui se déroule à Madrid, et qui est pour lui l’occasion de faire le beau et de montrer sa grande tolérance et son esprit d’ouverture, un rapport accablant sur l’enseignement saoudiens sort aujourd’hui et met à jour que les changements qui ont été apporté aux manuels scolaire saoudiens sont purement cosmétiques. Les manuels d’enseignement restent totalement inadmissibles, jugez-en plus bas.
(Si le Roi Abdallah organise sa conférence à Madrid c’est qu’elle ne pouvait pas se tenir dans son pays, car la loi interdit aux juifs d’entrer sur le territoire d’Arabie Saoudite).
Aujourd’hui, le Centre pour la Liberté Religieuse de l’institut Hudson a publié la mise a jour pour 2008 de leur rapport sur le Curriculun de l’intolérance saoudienne qui fait 90 pages. (PDF en anglais)
Il a été préparé en consultation avec l’Institut des Affaires du Golfe basé a Washington.
Ce rapport compare les manuels scolaires 2007-2008 qui sont actuellement sur le site Internet du ministère saoudien de l’éducation avec ceux analysés dans l’étude de 2006, et montre que les mêmes enseignements d’intolérance et de violence contre les autres croyances religieuses qui avaient été relevés en 2006, restent dans les textes actuels.
Ils soutiennent que les non-croyants, tels que les chrétiens, les juifs et les musulmans qui ne partagent pas les croyances et pratiques wahhabites, sont des “ennemis” détestés. Les manuels scolaires du ministère encouragent le djihad mondial comme un “effort de guerre contre les infidèles”:
“Dans son usage général, « le djihad » est divisé suivant les catégories suivantes: … Lutte contre les infidèles en les ramenant à la foi ou en se battant contre eux. “
Rien ne permet de croire ici, qu’il s’agisse d’un djihad seulement spirituel ou dans le cadre d’une lutte défensive.
Ce que les leçons continuent à enseigner :
les Juifs et les chrétiens sont des singes et des porcs, les juifs complotent pour “acquérir le contrôle exclusif sur le monde”,
les croisades chrétiennes n’ont jamais pris fin, les universités américaines du Caire et de Beyrouth font partie de la continuation des croisades.
les Protocoles des Sages de Sion sont des faits historiques, et le jour du Jugement “les rochers ou les arbres” appelleront les musulmans à tuer les Juifs.
Il est permis à un musulman de tuer un «apostat», un «adultère», et ceux qui pratiquent “un des polythéismes principaux”. Les Chiites font partie de ceux désignés comme «polythéistes».
L’une des leçons dit qu’il n’est pas permis de violer le sang, les biens ou l’honneur de l’infidèle qui a fait un pacte avec les musulmans”, mais rien ne précise que cette garantie de sécurité s’étend aux non-musulmans sans un tel pacte.
D’autres enseignements diabolisent les membres de l’Ahmadiyya et les baha’ie.
Une leçon de dixième année (classe de seconde) contient un texte qui est maintenant affiché sur le site internet du ministère de l”’éducation, enseigne le meurtre des homosexuels et discute des méthodes pour le faire.
Dans les cours examinés pour le présent rapport, le gouvernement saoudien ne tient pas compte des passages du Coran qui soutiennent la tolérance.
Tous ces manuels ont été réédité au moins une fois, et tous à l’exception de deux d’entre eux l’ont été deux fois, mais dans l’ensemble, les modifications des passages en question ont été minimes, et le degré de modification sur le fond a été négligeable. Dans l’ensemble, le rapport conclut que les révisions qui ont été effectuées, revient à déplacer les meubles, mais pas à nettoyer la maison.
(Si le Roi Abdallah organise sa conférence à Madrid c’est qu’elle ne pouvait pas se tenir dans son pays, car la loi interdit aux juifs d’entrer sur le territoire d’Arabie Saoudite).
Aujourd’hui, le Centre pour la Liberté Religieuse de l’institut Hudson a publié la mise a jour pour 2008 de leur rapport sur le Curriculun de l’intolérance saoudienne qui fait 90 pages. (PDF en anglais)
Il a été préparé en consultation avec l’Institut des Affaires du Golfe basé a Washington.
Ce rapport compare les manuels scolaires 2007-2008 qui sont actuellement sur le site Internet du ministère saoudien de l’éducation avec ceux analysés dans l’étude de 2006, et montre que les mêmes enseignements d’intolérance et de violence contre les autres croyances religieuses qui avaient été relevés en 2006, restent dans les textes actuels.
Ils soutiennent que les non-croyants, tels que les chrétiens, les juifs et les musulmans qui ne partagent pas les croyances et pratiques wahhabites, sont des “ennemis” détestés. Les manuels scolaires du ministère encouragent le djihad mondial comme un “effort de guerre contre les infidèles”:
“Dans son usage général, « le djihad » est divisé suivant les catégories suivantes: … Lutte contre les infidèles en les ramenant à la foi ou en se battant contre eux. “
Rien ne permet de croire ici, qu’il s’agisse d’un djihad seulement spirituel ou dans le cadre d’une lutte défensive.
Ce que les leçons continuent à enseigner :
les Juifs et les chrétiens sont des singes et des porcs, les juifs complotent pour “acquérir le contrôle exclusif sur le monde”,
les croisades chrétiennes n’ont jamais pris fin, les universités américaines du Caire et de Beyrouth font partie de la continuation des croisades.
les Protocoles des Sages de Sion sont des faits historiques, et le jour du Jugement “les rochers ou les arbres” appelleront les musulmans à tuer les Juifs.
Il est permis à un musulman de tuer un «apostat», un «adultère», et ceux qui pratiquent “un des polythéismes principaux”. Les Chiites font partie de ceux désignés comme «polythéistes».
L’une des leçons dit qu’il n’est pas permis de violer le sang, les biens ou l’honneur de l’infidèle qui a fait un pacte avec les musulmans”, mais rien ne précise que cette garantie de sécurité s’étend aux non-musulmans sans un tel pacte.
D’autres enseignements diabolisent les membres de l’Ahmadiyya et les baha’ie.
Une leçon de dixième année (classe de seconde) contient un texte qui est maintenant affiché sur le site internet du ministère de l”’éducation, enseigne le meurtre des homosexuels et discute des méthodes pour le faire.
Dans les cours examinés pour le présent rapport, le gouvernement saoudien ne tient pas compte des passages du Coran qui soutiennent la tolérance.
Tous ces manuels ont été réédité au moins une fois, et tous à l’exception de deux d’entre eux l’ont été deux fois, mais dans l’ensemble, les modifications des passages en question ont été minimes, et le degré de modification sur le fond a été négligeable. Dans l’ensemble, le rapport conclut que les révisions qui ont été effectuées, revient à déplacer les meubles, mais pas à nettoyer la maison.
Génocide au Darfour : “Allahu Akbar” crie le président soudanais
Omar Al-Bashir accusé par La Cour pénale internationale (CPI), pour crimes contre l’humanité, pour le génocide de population sans défense au Darfour, lors de sa première apparition en public à lancer des hauts cris de joie dédiés à Allah.
Pour le leader soudanais, il n’y a aucun crime dans l’assassinat délibéré et de sang froid de centaine de millier de personnes , ni dans le viol systematique des femmes , ni à réduire une population à l’indigence totale en la condamnant à devenir des refugies et à fuir leurs propres maisons.
Omar al-Bashir a crié avec les poings levés “Allahu Akbar” et a promis de transformer le Darfour en un cimetière … plan criminel qu’il revendique au nom d’Allah ..
Le monde islamique devrait se soulever et le condamner, mais il est plus probable que le monde islamique dans sa grande majorité soutient ce criminel.
Pour le leader soudanais, il n’y a aucun crime dans l’assassinat délibéré et de sang froid de centaine de millier de personnes , ni dans le viol systematique des femmes , ni à réduire une population à l’indigence totale en la condamnant à devenir des refugies et à fuir leurs propres maisons.
Omar al-Bashir a crié avec les poings levés “Allahu Akbar” et a promis de transformer le Darfour en un cimetière … plan criminel qu’il revendique au nom d’Allah ..
Le monde islamique devrait se soulever et le condamner, mais il est plus probable que le monde islamique dans sa grande majorité soutient ce criminel.
jeudi 17 juillet 2008
l'AFP égale à elle-même
C’est fait. Les deux soldats israéliens sont revenus sur leur terre. Ehud Goldwasser et Eldad Regev ont finalement retrouvé les leurs. Le deuil va pouvoir commencer.
Les larmes vont maintenant succéder à l’angoisse épouvantable de l’attente, la solitude aux effroyables hurlements, dont parle le livre du Deutéronome.
La jubilation est de mise au Liban. L’AFP s’est jointe au cynisme ambiant en déclarant que l’enlèvement de ces deux soldats a causé la mort de 1200 civils au Liban. Car l’AFP ne demande pas combien il y avait de miliciens nazislamistes parmi ces civils.
Elle oublie également de rappeler que les nazislamistes en question tiraient leurs missiles depuis des écoles ou des habitations et s'enfuyaient rapidement avant que le missile israélien ne retombe sur le point défini comme l'origine du tir.
L’AFP, une fois de plus, ne s’honore pas de telles pratiques. Mais il y a longtemps qu’elle a perdu toute pudeur.
Car elle a aussi oublié, l’AFP, parvenue à ce point de dégueulasserie, de dire que, depuis 2 ans, le Hezbollah n’a jamais donné un signe de vie des soldats. Contrairement à toute pratique humanitaire, le mouvement islamiste n’a jamais confirmé la vie ou la mort d’Ehoud et d’Eldad.
L'AFP n'hésite pourtant pas à mentionner la convention de Genève pour les combattants du Hezbollah, qui n'en relèvent pas. En revanche, des soldats d'une armée régulière comme l'étaient les deux Israéliens (capturés en bonne santé et rendus à l'état de cadavres), eux, sont "protégés" par la Convention de Genève.
Hélas, pour le Hezbollah comme pour l'AFP, la Convention de Genève est une arme contre Israël, pas une protection pour ses soldats: uniquement pour ceux de tous les autre pays au monde...
A Primo, il y a bien longtemps que nous avons perdu toute illusion sur une agence de presse dont le fonctionnement est pourtant assuré par nos impôts. Mais l’AFP n'a pas plus de pudeur que le Hamas, le Hezbollah ou les Libanais qui vont accueillir les assassins de ces cadavres sur des tapis rouges.
Des cavaliers du Hezbollah splendidement harnachés ont attendu les prisonniers, dont un meurtrier d'enfants, rendus par Israël en échange des dépouilles. Aucune pudeur non plus, les Hamas, Hezbollah et Libanais qui ont accueilli les cadavres sur des tapis rouges.
A Gaza, le Hamas a qualifié l'échange de "victoire pour la résistance". Le gouvernement libanais lui-même, sous la férule de Suleiman, a déclaré ce 16 juillet jour férié.
Quel avenir peut avoir un peuple qui se réjouit d’échanger deux morts contre des vivants ?
Mort, où est ta victoire ? Faut-il avoir à ce point si peu confiance en soi pour appeler « victoire » un marché macabre ?
Le porte-parole du gouvernement israélien, Mark Regev, l'a qualifié de "meurtrier cruel d'enfants. Quiconque le célèbre comme héros, foule au pied les principes élémentaires de la décence humaine". (1)
Parmi les Libanais qui doivent être libérés figure Samir Kantar, du Front de libération de Palestine (FLP), condamné en 1980 à cinq peines de prison à vie et 47 ans additionnels. On notera seulement que l’AFP, encore elle, attribue à Kantar la nationalité libanaise. Tiens, on le croyait "palestinien" !
L’agence de presse a tellement l’habitude de noyer le poisson entre le statut d’éternels réfugiés, de génération en génération et le fait d’habiter dans un pays arabe.
Confusion savamment entretenue depuis des lustres par tout ce que le monde peut compter de « palestinolâtres » et auxquels l’AFP fait droit, afin d'éviter à ses lecteurs une seule seconde de réflexion.
Maintenant, peut-être saurons-nous, si les familles autorisent le gouvernement à pratiquer une autopsie, de quoi sont morts les deux soldats.
Ont-ils été exécutés, torturés ? Et depuis combien de temps ont-ils perdu la vie ? Cela ne nous renseignera nullement sur l’inhumanité du mouvement chiite. Celle-ci est acquise.
Mais au moins, cela mettra la communauté internationale devant des choix cruciaux. Faut-il continuer à supporter la présence de ce mouvement qui ne jure, in fine, que par la destruction, l’anéantissement de tout infidèle, Juif, païen, athée de la surface de la terre ?
Aujourd’hui, pour tout amoureux de la liberté, c’est un jour de double deuil, celui des deux soldats et celui de notre civilisation.
Jour également d’écœurement devant la violence de ce comportement ignoble, pas bestial. Seul l'homme tue par plaisir.
Depuis aujourd'hui, les belles déclarations de la communauté internationale et du président de la République française sur le sort de Guilad Shalit, voire de Ron Arad, sont plus que jamais d'actualité.
Car il n'y a rien à attendre de bon de la part de tels personnages.
Pour les familles et pour cette petite démocratie du Moyen-Orient à qui on ne cesse de faire la promesse qu’elle pourra un jour vivre en paix, "la douleur est un siècle et la mort, un moment."
1 - "Honte à la nation qui célèbre la libération d'une bête humaine qui a fracassé le crâne d'un bébé de quatre ans", a affirmé le Premier ministre israélien
Les larmes vont maintenant succéder à l’angoisse épouvantable de l’attente, la solitude aux effroyables hurlements, dont parle le livre du Deutéronome.
La jubilation est de mise au Liban. L’AFP s’est jointe au cynisme ambiant en déclarant que l’enlèvement de ces deux soldats a causé la mort de 1200 civils au Liban. Car l’AFP ne demande pas combien il y avait de miliciens nazislamistes parmi ces civils.
Elle oublie également de rappeler que les nazislamistes en question tiraient leurs missiles depuis des écoles ou des habitations et s'enfuyaient rapidement avant que le missile israélien ne retombe sur le point défini comme l'origine du tir.
L’AFP, une fois de plus, ne s’honore pas de telles pratiques. Mais il y a longtemps qu’elle a perdu toute pudeur.
Car elle a aussi oublié, l’AFP, parvenue à ce point de dégueulasserie, de dire que, depuis 2 ans, le Hezbollah n’a jamais donné un signe de vie des soldats. Contrairement à toute pratique humanitaire, le mouvement islamiste n’a jamais confirmé la vie ou la mort d’Ehoud et d’Eldad.
L'AFP n'hésite pourtant pas à mentionner la convention de Genève pour les combattants du Hezbollah, qui n'en relèvent pas. En revanche, des soldats d'une armée régulière comme l'étaient les deux Israéliens (capturés en bonne santé et rendus à l'état de cadavres), eux, sont "protégés" par la Convention de Genève.
Hélas, pour le Hezbollah comme pour l'AFP, la Convention de Genève est une arme contre Israël, pas une protection pour ses soldats: uniquement pour ceux de tous les autre pays au monde...
A Primo, il y a bien longtemps que nous avons perdu toute illusion sur une agence de presse dont le fonctionnement est pourtant assuré par nos impôts. Mais l’AFP n'a pas plus de pudeur que le Hamas, le Hezbollah ou les Libanais qui vont accueillir les assassins de ces cadavres sur des tapis rouges.
Des cavaliers du Hezbollah splendidement harnachés ont attendu les prisonniers, dont un meurtrier d'enfants, rendus par Israël en échange des dépouilles. Aucune pudeur non plus, les Hamas, Hezbollah et Libanais qui ont accueilli les cadavres sur des tapis rouges.
A Gaza, le Hamas a qualifié l'échange de "victoire pour la résistance". Le gouvernement libanais lui-même, sous la férule de Suleiman, a déclaré ce 16 juillet jour férié.
Quel avenir peut avoir un peuple qui se réjouit d’échanger deux morts contre des vivants ?
Mort, où est ta victoire ? Faut-il avoir à ce point si peu confiance en soi pour appeler « victoire » un marché macabre ?
Le porte-parole du gouvernement israélien, Mark Regev, l'a qualifié de "meurtrier cruel d'enfants. Quiconque le célèbre comme héros, foule au pied les principes élémentaires de la décence humaine". (1)
Parmi les Libanais qui doivent être libérés figure Samir Kantar, du Front de libération de Palestine (FLP), condamné en 1980 à cinq peines de prison à vie et 47 ans additionnels. On notera seulement que l’AFP, encore elle, attribue à Kantar la nationalité libanaise. Tiens, on le croyait "palestinien" !
L’agence de presse a tellement l’habitude de noyer le poisson entre le statut d’éternels réfugiés, de génération en génération et le fait d’habiter dans un pays arabe.
Confusion savamment entretenue depuis des lustres par tout ce que le monde peut compter de « palestinolâtres » et auxquels l’AFP fait droit, afin d'éviter à ses lecteurs une seule seconde de réflexion.
Maintenant, peut-être saurons-nous, si les familles autorisent le gouvernement à pratiquer une autopsie, de quoi sont morts les deux soldats.
Ont-ils été exécutés, torturés ? Et depuis combien de temps ont-ils perdu la vie ? Cela ne nous renseignera nullement sur l’inhumanité du mouvement chiite. Celle-ci est acquise.
Mais au moins, cela mettra la communauté internationale devant des choix cruciaux. Faut-il continuer à supporter la présence de ce mouvement qui ne jure, in fine, que par la destruction, l’anéantissement de tout infidèle, Juif, païen, athée de la surface de la terre ?
Aujourd’hui, pour tout amoureux de la liberté, c’est un jour de double deuil, celui des deux soldats et celui de notre civilisation.
Jour également d’écœurement devant la violence de ce comportement ignoble, pas bestial. Seul l'homme tue par plaisir.
Depuis aujourd'hui, les belles déclarations de la communauté internationale et du président de la République française sur le sort de Guilad Shalit, voire de Ron Arad, sont plus que jamais d'actualité.
Car il n'y a rien à attendre de bon de la part de tels personnages.
Pour les familles et pour cette petite démocratie du Moyen-Orient à qui on ne cesse de faire la promesse qu’elle pourra un jour vivre en paix, "la douleur est un siècle et la mort, un moment."
1 - "Honte à la nation qui célèbre la libération d'une bête humaine qui a fracassé le crâne d'un bébé de quatre ans", a affirmé le Premier ministre israélien
mercredi 16 juillet 2008
U.K.: Hezbollah Members not Welcome
Well, there is a shred of common sense left in the U.K. Now if they would only end all Muslim immigration. Hopefully this is a step in that direction for our British friends.
British parliament bans military wing of Hezbollah from UK for supporting militants
The British government will ban the military wing of Lebanese-based group Hezbollah from the country to punish it for supporting terrorist activities in Iraq and the Palestinian territories.
Lawmakers agreed Tuesday to make it a crime to join or support the military wing of the radical group.
Britain's minister in charge of fighting terrorism, Tony McNulty, says the movement is linked to insurgent groups in Iraq that have attacked coalition soldiers.
He says the organization's social and humanitarian wings would not be affected by the ban.
All political parties supported the ban, which passed through the House of Commons unopposed.
British parliament bans military wing of Hezbollah from UK for supporting militants
The British government will ban the military wing of Lebanese-based group Hezbollah from the country to punish it for supporting terrorist activities in Iraq and the Palestinian territories.
Lawmakers agreed Tuesday to make it a crime to join or support the military wing of the radical group.
Britain's minister in charge of fighting terrorism, Tony McNulty, says the movement is linked to insurgent groups in Iraq that have attacked coalition soldiers.
He says the organization's social and humanitarian wings would not be affected by the ban.
All political parties supported the ban, which passed through the House of Commons unopposed.
PROTEST AGAINST SAUDI ARABIA
Nos amis américains réagissent !
WHEN: Saturday, August 2nd
4:00 PM
WHERE: Saudi Consulate at
2045 Sawtelle Blvd. Los Angeles, CA
(Near W. Olympic & Sawtelle)
SAUDI ARABIA: World’s greatest exporter of Terror and Suicide Bombers.
Protest against:
- Saudi refusal to help ease high gas prices
- Saudi funding of terror with petro-dollars
- Saudi influence in American politics
- Saudi influence in American schools
- Saudi promotion of terrorism and extremism through the construction and funding of radical mosques and madrassas in America
WHEN: Saturday, August 2nd
4:00 PM
WHERE: Saudi Consulate at
2045 Sawtelle Blvd. Los Angeles, CA
(Near W. Olympic & Sawtelle)
SAUDI ARABIA: World’s greatest exporter of Terror and Suicide Bombers.
Protest against:
- Saudi refusal to help ease high gas prices
- Saudi funding of terror with petro-dollars
- Saudi influence in American politics
- Saudi influence in American schools
- Saudi promotion of terrorism and extremism through the construction and funding of radical mosques and madrassas in America
mardi 15 juillet 2008
Le débat sur le voile ne doit pas s’arrêter à la burqa
Bel éditorial de Riposte laïque
La décision du Conseil d’Etat de refuser la nationalité française à une Marocaine portant une burqa est à féliciter ! Pourtant, elle ne doit pas nous faire oublier que la question du voile ne saurait être ignorée plus longtemps du législateur. En conséquence, ceux qui pensent qu’aujourd’hui, « le voile n’est plus le problème » se trompent du tout au tout !
Le voile est l’ancre de l’islamisation : c’est l’oriflamme que l’armée des intégristes impose au vent de la République pour bien marquer son implantation en terre infidèle. L’afficher dans sa forme intégrale, c’est s’assurer qu’en en diminuant la surface, on en augmentera plus aisément le nombre ! Voilà pourquoi, en France, il y a la burqa.
Or, en France, il y a pire que la burqa ! En effet, certaines femmes portent un voile noir et opaque, couvrant l’intégralité du visage, sans la moindre fente devant les yeux, la bouche ou le nez : comme elles ne peuvent voir, contrairement à la burqa qui offre au moins (sic !) un grillage, leur mari ou un homme de leur famille les tient par la main lorsqu’elles sortent dans la rue !
Mais il y a pire encore que ce pire dans l’idée que le voile ordinaire deviendrait acceptable parce qu’il permettrait d’identifier celle qui le porte. A cette énormité, nous devons répondre que, par delà les contingences de sa taille, de sa forme, de sa couleur ou de son appellation, le voile discrimine et exclut ! Il discrimine doublement - puisqu’il ne concerne d’abord que les femmes, et ensuite que les musulmanes - et exclut radicalement : en incluant sur son sol le port du voile, la France inclut l’exclusion dans l’espace public !
Comment donc ne pas reconnaître le truisme selon lequel le voile est contraire aux valeurs élémentaires de la République ? Et comment, de ce fait, ne pas dire haut et clair qu’il n’a rien à faire dans l’espace public européen ?
Un pays musulman l’est à ses signes : le voile en est un ! Autant dire que le port du voile est la marque la plus nette de l’alignement de notre société sur les valeurs de l’islam ! Ce que certains qualifient d’« évolution sociale » relève en réalité d’une « involution partiale » : le voile est inséparable de la surveillance rigoureuse - pour ne pas dire rigoriste - qu’exercent d’abord les grands frères, ou un frère plus jeune, puis les parents, sur le sexe féminin communautaire, l’essentiel étant que ce dernier soit le moins accessible possible au monde extérieur. Le comportement se calque donc sur le vêtement, et le vêtement sur le comportement, car costume est coutume, et coutume est déjà loi. La fillette ( !), l’adolescente, l’épouse, la mère, et même la grand-mère doivent porter un vêtement ample, qui couvre le corps de haut en bas, afin de n’éveiller aucune concupiscence. Naturellement, le visage ne saurait souffrir le moindre maquillage, tout maquillage étant une façon de désobéir ! Le voile parachève cette logique.
Or, c’est manquer de logique que d’accepter cette logique ! Comment se peut-il, en effet, qu’un tel signe soit jugé négativement à l’école et dans les administrations, où il est interdit, et ne le soit plus dans la rue, où il est autorisé ? Par suite, sur quoi reposerait le péril que représente sa multiplication ? Qu’est-ce qu’une autorisation sensée qui deviendrait insensée en faisant des émules ? Ou bien le voile est la manifestation d’une valeur, c’est-à-dire d’un principe universalisable sans contradiction, et l’on ne voit pas pourquoi il serait interdit alors qu’il prolifère ; ou bien le voile est la manifestation d’une non-valeur, c’est-à-dire d’un principe qui ne saurait s’universaliser sans contradiction, et l’on ne voit pas pourquoi, bien qu’il prolifère, il ne serait pas interdit !
Mais plus grave que ce manque de logique est la peur qui le fonde : nos intellectuels et responsables politiques crèvent de peur face à l’islam ! Aucun ne veut passer pour un affreux islamophobe, et tous se contorsionnent comme jamais avant d’interdire mollement ! Voilà pourquoi nous prohibons le port du voile à l’école, sauf pour les parents, ou pour des élèves se rendant dans un établissement scolaire autre que le leur. Voilà pourquoi un « spécialiste » de l’islam comme Olivier Roy (qui fut invité par l’UOIF au Bourget en 2005), déclare, dans un article du "Monde" daté du 15 juillet, que le port de la burqa « comporte un effet de provocation, qui, en outre, n’a aucune base dans la charia ». Mais il oublie que le voile est déjà une provocation ! Mais il omet de dire qu’avec le voile - et pas seulement avec la burqa - « on franchit déjà une ligne » !
Ce Monsieur ose prétendre que le fait de ne pas donner la nationalité française à cette femme ne la protègera pas contre son mari. Autrement dit, pour mieux la protéger, donnons-lui la nationalité française, et merci à sa tenue islamisante qui le permet ! Ce sont les mêmes arguments qui étaient utilisés pour amener la société française à accepter le voile à l’école : acceptons le voile, et l’éducation fera le reste !
N’en déplaise à ce Monsieur, la charia ne regarde que l’islam, ce qui signifie que les lois de la République n’ont pas à se déterminer par rapport à la loi islamique. Ce serait trop d’honneur pour cette dernière, et cet honneur serait notre malheur. Peu importe donc que dans les pays musulmans, la burqa ne soit pas la norme : nous sommes en France que je sache ! Que la burqa soit ou non « une reconstruction religieuse » n’éclaire en rien l’attitude que nous avons adoptée depuis la fameuse affaire de Creil où, peu après la rentrée scolaire de 1989, trois adolescentes du collège Gabriel-Havez ont défié les lois de la République en refusant d’ôter leur hidjab.
Dans cette affaire, n’était-ce pas Ernest Chenière, Principal du collège et premier opposant au voile, qui avait raison, et la gauche et les mouvements anti-racistes qui avaient tort ? Et n’est-ce pas lui qui a été remercié ? Ce remerciement n’a-t-il pas été interprété par les islamistes comme un « feu vert » de la République à leur endroit ? Ne jaugent-ils pas, depuis, notre degré de résistance à leurs constantes revendications ?
Dans cet article du "Monde", l’inimitable François Hollande, tout en se félicitant de la décision du conseil d’Etat, se veut rassurant pour les islamistes : il ne faut surtout pas légiférer (les imams adorent la bien pensance socialiste ...) !
Si les islamistes ont fait du voile un symbole, c’est parce que ce symbole est on ne peut plus clair : fermons les yeux sur le voile, et nous devrons les fermer sur tout, même sur notre disparition ! Si nous les ouvrons, au contraire, nous constaterons que le voile est le fer de lance des djihadistes, et que les femmes qui le portent sont des combattantes - manipulées pour certaines, volontaires pour d’autres - mais œuvrant, chacune à sa place, au succès d’une conquête pleinement consciente des significations qu’elle véhicule. Car ces femmes savent parfaitement ce que le voile traduit : d’abord la supériorité de l’homme sur la femme, qu’elles ne semblent point contester ; ensuite la diférence de la femme musulmane par rapport à la femme non-musulmane, qu’elles ne contestent point ; enfin le refus du pays d’accueil, dont elles acceptent les principes d’accueil tout en refusant d’en accueillir les principes !
C’est donc pour lutter contre la valorisation islamique de notre dévalorisation républicaine - qui s’illustre aujourd’hui par l’inégalité homme-femme volontairement affichée, et plus encore par cette émigration permanente à l’intérieur même de l’immigration – qu’il faudra, comme nous l’avons fait pour l’école en 2003, arriver à imposer un débat en France sur la question du voile, et ne pas avoir peur d’envisager son interdiction dans tous les lieux publics.
Tout autre discours n’est qu’un discours, c’est-à-dire une esquive ou une sottise. L’esquive consiste ici à rappeler qu’il existe, en France, un courant salafiste qui prône une pratique rigoriste de l’islam, et la sottise consiste à poser la question de son acceptation par la société française. S’il existe un courant salafiste, à qui la faute, sinon à ceux qui laissent faire par excès de lâcheté citoyenne ?
Lorsque notre collaboratrice Brigitte Bré Bayle et plusieurs militants associatifs et politiques alertent, quelques jours avant les élections, les deux principaux candidats à la municipalité de Marseille sur la multiplication des burqa dans la cité phocéenne, pourquoi n’obtiennent-ils aucune réponse de Messieurs Gaudin et Guérini ? Que font les associations laïques et féministes, pourtant si nombreuses dans notre pays, face à la progression visible de l’intégrisme islamique dans la rue ? Pourquoi sanctionne-t-on les chefs d’établissement ou les enseignants qui ont le courage de s’opposer aux accompagnatrices voilées ou aux mères voilées ? Comment a-t-on osé condamner Fanny Truchelut, qui souhaitait ne pas voir de femmes voilées dans les parties communes de son gîte des Vosges, par respect pour les clients de toute confession qu’elle était amenée à recevoir ? Comment une femme brillante comme Caroline Fourest peut-elle dire que la rue relève de la sphère privée, et se perdre en des arguties sur la « sphère publique » et la « sphère privée » au point d’approuver les quatre mois de prison avec sursis ainsi que les 1000 € d’amende et les 7490 € de dommages et intérêts requis à l’encontre Fanny Truchelut dans l’affaire susnommée ?
Il est si facile d’intellectualiser ! Il est si facile de dire, comme Olivier Roy, que les comportements sectaires tels qu’on les rencontre chez les salafistes existent aussi dans le christianisme ou le judaïsme, comme si la France et L’Europe avaient des problèmes majeurs avec ces deux religions ! Qui a condamné à mort Mohamed Sifaoui, Robert Redeker, Ayaan Hirsi Ali, Taslima Nasreen, Mina Ahadi ? Qui a exécuté Théo Van Gogh ? Nous n’avons de problèmes majeurs qu’avec l’islam parce que les valeurs islamiques ne sont pas temporelles, et ne sont pas prêtes à le devenir. En d’autres termes, l’islam n’est pas soluble dans la démocratie. Ne pas le comprendre, c’est faire le jeu de l’offensive islamique dont le but est de remplacer le droit français par la charia. Comment ne pas entendre ici le cri des laïques musulmans eux-mêmes, tels Abdenour Bidar, Kébir Jbil, Rachid Kaci ou Mohamed Pascal Hilout, qui tentent désespérément de nous mettre en garde contre cette évidence ?
Le député UMP des Yvelines, Jacques Myard a eu le courage de proposer, en mai 2006, une loi contre toute tenue ne permettant pas l’identification, dans la rue, de la personne qui la porte. Anne Zelensky, Michèle Vianès, Annie Sugier et Pierre Cassen ont lancé, l’an passé, une pétition pour interdire la burqa dans la rue, et le voile pour les mineures et à l’université. Ces initiatives courageuses ont eu le mérite d’exister, et de briser le mur du silence sur une question taboue. Mais nous ne pourrons plus longtemps occulter la vraie question : l’ampleur de l’offensive du voile nécessitera un vrai débat de société, au terme duquel devra jaillir une décision ferme pour mettre fin à cette provocation sur le territoire français. Sinon, cela veut dire que la République, auteur d’une si belle loi en 1905, n’aura pas su défendre l’esprit de cette loi, un siècle plus tard, face à une offensive religieuse venue d’ailleurs.
Quand le 1er avril, Riposte Laïque, sous forme de poisson d’avril, fait un édito disant que Nicolas Sarkozy interdit le voile en France, et abroge le concordat d’Alsace-Moselle, nous avons été surpris par le nombre de lecteurs qui nous ont dit : "Si seulement cela était vrai !"
Arrêtons donc nos hypocrisies ! Arrêtons nos atermoiements ! Arrêtons de désespérer ceux qui, sous la férule de l’islam militant, regardent vers l’Europe comme les Hébreux regardaient vers le pays de Chanaan ! Soyons fiers de notre histoire, de ce que nous sommes, et sachons dire « non » à ce qui nous fait offense, sans donner d’autres raisons que celles de nos lois !
La décision du Conseil d’Etat de refuser la nationalité française à une Marocaine portant une burqa est à féliciter ! Pourtant, elle ne doit pas nous faire oublier que la question du voile ne saurait être ignorée plus longtemps du législateur. En conséquence, ceux qui pensent qu’aujourd’hui, « le voile n’est plus le problème » se trompent du tout au tout !
Le voile est l’ancre de l’islamisation : c’est l’oriflamme que l’armée des intégristes impose au vent de la République pour bien marquer son implantation en terre infidèle. L’afficher dans sa forme intégrale, c’est s’assurer qu’en en diminuant la surface, on en augmentera plus aisément le nombre ! Voilà pourquoi, en France, il y a la burqa.
Or, en France, il y a pire que la burqa ! En effet, certaines femmes portent un voile noir et opaque, couvrant l’intégralité du visage, sans la moindre fente devant les yeux, la bouche ou le nez : comme elles ne peuvent voir, contrairement à la burqa qui offre au moins (sic !) un grillage, leur mari ou un homme de leur famille les tient par la main lorsqu’elles sortent dans la rue !
Mais il y a pire encore que ce pire dans l’idée que le voile ordinaire deviendrait acceptable parce qu’il permettrait d’identifier celle qui le porte. A cette énormité, nous devons répondre que, par delà les contingences de sa taille, de sa forme, de sa couleur ou de son appellation, le voile discrimine et exclut ! Il discrimine doublement - puisqu’il ne concerne d’abord que les femmes, et ensuite que les musulmanes - et exclut radicalement : en incluant sur son sol le port du voile, la France inclut l’exclusion dans l’espace public !
Comment donc ne pas reconnaître le truisme selon lequel le voile est contraire aux valeurs élémentaires de la République ? Et comment, de ce fait, ne pas dire haut et clair qu’il n’a rien à faire dans l’espace public européen ?
Un pays musulman l’est à ses signes : le voile en est un ! Autant dire que le port du voile est la marque la plus nette de l’alignement de notre société sur les valeurs de l’islam ! Ce que certains qualifient d’« évolution sociale » relève en réalité d’une « involution partiale » : le voile est inséparable de la surveillance rigoureuse - pour ne pas dire rigoriste - qu’exercent d’abord les grands frères, ou un frère plus jeune, puis les parents, sur le sexe féminin communautaire, l’essentiel étant que ce dernier soit le moins accessible possible au monde extérieur. Le comportement se calque donc sur le vêtement, et le vêtement sur le comportement, car costume est coutume, et coutume est déjà loi. La fillette ( !), l’adolescente, l’épouse, la mère, et même la grand-mère doivent porter un vêtement ample, qui couvre le corps de haut en bas, afin de n’éveiller aucune concupiscence. Naturellement, le visage ne saurait souffrir le moindre maquillage, tout maquillage étant une façon de désobéir ! Le voile parachève cette logique.
Or, c’est manquer de logique que d’accepter cette logique ! Comment se peut-il, en effet, qu’un tel signe soit jugé négativement à l’école et dans les administrations, où il est interdit, et ne le soit plus dans la rue, où il est autorisé ? Par suite, sur quoi reposerait le péril que représente sa multiplication ? Qu’est-ce qu’une autorisation sensée qui deviendrait insensée en faisant des émules ? Ou bien le voile est la manifestation d’une valeur, c’est-à-dire d’un principe universalisable sans contradiction, et l’on ne voit pas pourquoi il serait interdit alors qu’il prolifère ; ou bien le voile est la manifestation d’une non-valeur, c’est-à-dire d’un principe qui ne saurait s’universaliser sans contradiction, et l’on ne voit pas pourquoi, bien qu’il prolifère, il ne serait pas interdit !
Mais plus grave que ce manque de logique est la peur qui le fonde : nos intellectuels et responsables politiques crèvent de peur face à l’islam ! Aucun ne veut passer pour un affreux islamophobe, et tous se contorsionnent comme jamais avant d’interdire mollement ! Voilà pourquoi nous prohibons le port du voile à l’école, sauf pour les parents, ou pour des élèves se rendant dans un établissement scolaire autre que le leur. Voilà pourquoi un « spécialiste » de l’islam comme Olivier Roy (qui fut invité par l’UOIF au Bourget en 2005), déclare, dans un article du "Monde" daté du 15 juillet, que le port de la burqa « comporte un effet de provocation, qui, en outre, n’a aucune base dans la charia ». Mais il oublie que le voile est déjà une provocation ! Mais il omet de dire qu’avec le voile - et pas seulement avec la burqa - « on franchit déjà une ligne » !
Ce Monsieur ose prétendre que le fait de ne pas donner la nationalité française à cette femme ne la protègera pas contre son mari. Autrement dit, pour mieux la protéger, donnons-lui la nationalité française, et merci à sa tenue islamisante qui le permet ! Ce sont les mêmes arguments qui étaient utilisés pour amener la société française à accepter le voile à l’école : acceptons le voile, et l’éducation fera le reste !
N’en déplaise à ce Monsieur, la charia ne regarde que l’islam, ce qui signifie que les lois de la République n’ont pas à se déterminer par rapport à la loi islamique. Ce serait trop d’honneur pour cette dernière, et cet honneur serait notre malheur. Peu importe donc que dans les pays musulmans, la burqa ne soit pas la norme : nous sommes en France que je sache ! Que la burqa soit ou non « une reconstruction religieuse » n’éclaire en rien l’attitude que nous avons adoptée depuis la fameuse affaire de Creil où, peu après la rentrée scolaire de 1989, trois adolescentes du collège Gabriel-Havez ont défié les lois de la République en refusant d’ôter leur hidjab.
Dans cette affaire, n’était-ce pas Ernest Chenière, Principal du collège et premier opposant au voile, qui avait raison, et la gauche et les mouvements anti-racistes qui avaient tort ? Et n’est-ce pas lui qui a été remercié ? Ce remerciement n’a-t-il pas été interprété par les islamistes comme un « feu vert » de la République à leur endroit ? Ne jaugent-ils pas, depuis, notre degré de résistance à leurs constantes revendications ?
Dans cet article du "Monde", l’inimitable François Hollande, tout en se félicitant de la décision du conseil d’Etat, se veut rassurant pour les islamistes : il ne faut surtout pas légiférer (les imams adorent la bien pensance socialiste ...) !
Si les islamistes ont fait du voile un symbole, c’est parce que ce symbole est on ne peut plus clair : fermons les yeux sur le voile, et nous devrons les fermer sur tout, même sur notre disparition ! Si nous les ouvrons, au contraire, nous constaterons que le voile est le fer de lance des djihadistes, et que les femmes qui le portent sont des combattantes - manipulées pour certaines, volontaires pour d’autres - mais œuvrant, chacune à sa place, au succès d’une conquête pleinement consciente des significations qu’elle véhicule. Car ces femmes savent parfaitement ce que le voile traduit : d’abord la supériorité de l’homme sur la femme, qu’elles ne semblent point contester ; ensuite la diférence de la femme musulmane par rapport à la femme non-musulmane, qu’elles ne contestent point ; enfin le refus du pays d’accueil, dont elles acceptent les principes d’accueil tout en refusant d’en accueillir les principes !
C’est donc pour lutter contre la valorisation islamique de notre dévalorisation républicaine - qui s’illustre aujourd’hui par l’inégalité homme-femme volontairement affichée, et plus encore par cette émigration permanente à l’intérieur même de l’immigration – qu’il faudra, comme nous l’avons fait pour l’école en 2003, arriver à imposer un débat en France sur la question du voile, et ne pas avoir peur d’envisager son interdiction dans tous les lieux publics.
Tout autre discours n’est qu’un discours, c’est-à-dire une esquive ou une sottise. L’esquive consiste ici à rappeler qu’il existe, en France, un courant salafiste qui prône une pratique rigoriste de l’islam, et la sottise consiste à poser la question de son acceptation par la société française. S’il existe un courant salafiste, à qui la faute, sinon à ceux qui laissent faire par excès de lâcheté citoyenne ?
Lorsque notre collaboratrice Brigitte Bré Bayle et plusieurs militants associatifs et politiques alertent, quelques jours avant les élections, les deux principaux candidats à la municipalité de Marseille sur la multiplication des burqa dans la cité phocéenne, pourquoi n’obtiennent-ils aucune réponse de Messieurs Gaudin et Guérini ? Que font les associations laïques et féministes, pourtant si nombreuses dans notre pays, face à la progression visible de l’intégrisme islamique dans la rue ? Pourquoi sanctionne-t-on les chefs d’établissement ou les enseignants qui ont le courage de s’opposer aux accompagnatrices voilées ou aux mères voilées ? Comment a-t-on osé condamner Fanny Truchelut, qui souhaitait ne pas voir de femmes voilées dans les parties communes de son gîte des Vosges, par respect pour les clients de toute confession qu’elle était amenée à recevoir ? Comment une femme brillante comme Caroline Fourest peut-elle dire que la rue relève de la sphère privée, et se perdre en des arguties sur la « sphère publique » et la « sphère privée » au point d’approuver les quatre mois de prison avec sursis ainsi que les 1000 € d’amende et les 7490 € de dommages et intérêts requis à l’encontre Fanny Truchelut dans l’affaire susnommée ?
Il est si facile d’intellectualiser ! Il est si facile de dire, comme Olivier Roy, que les comportements sectaires tels qu’on les rencontre chez les salafistes existent aussi dans le christianisme ou le judaïsme, comme si la France et L’Europe avaient des problèmes majeurs avec ces deux religions ! Qui a condamné à mort Mohamed Sifaoui, Robert Redeker, Ayaan Hirsi Ali, Taslima Nasreen, Mina Ahadi ? Qui a exécuté Théo Van Gogh ? Nous n’avons de problèmes majeurs qu’avec l’islam parce que les valeurs islamiques ne sont pas temporelles, et ne sont pas prêtes à le devenir. En d’autres termes, l’islam n’est pas soluble dans la démocratie. Ne pas le comprendre, c’est faire le jeu de l’offensive islamique dont le but est de remplacer le droit français par la charia. Comment ne pas entendre ici le cri des laïques musulmans eux-mêmes, tels Abdenour Bidar, Kébir Jbil, Rachid Kaci ou Mohamed Pascal Hilout, qui tentent désespérément de nous mettre en garde contre cette évidence ?
Le député UMP des Yvelines, Jacques Myard a eu le courage de proposer, en mai 2006, une loi contre toute tenue ne permettant pas l’identification, dans la rue, de la personne qui la porte. Anne Zelensky, Michèle Vianès, Annie Sugier et Pierre Cassen ont lancé, l’an passé, une pétition pour interdire la burqa dans la rue, et le voile pour les mineures et à l’université. Ces initiatives courageuses ont eu le mérite d’exister, et de briser le mur du silence sur une question taboue. Mais nous ne pourrons plus longtemps occulter la vraie question : l’ampleur de l’offensive du voile nécessitera un vrai débat de société, au terme duquel devra jaillir une décision ferme pour mettre fin à cette provocation sur le territoire français. Sinon, cela veut dire que la République, auteur d’une si belle loi en 1905, n’aura pas su défendre l’esprit de cette loi, un siècle plus tard, face à une offensive religieuse venue d’ailleurs.
Quand le 1er avril, Riposte Laïque, sous forme de poisson d’avril, fait un édito disant que Nicolas Sarkozy interdit le voile en France, et abroge le concordat d’Alsace-Moselle, nous avons été surpris par le nombre de lecteurs qui nous ont dit : "Si seulement cela était vrai !"
Arrêtons donc nos hypocrisies ! Arrêtons nos atermoiements ! Arrêtons de désespérer ceux qui, sous la férule de l’islam militant, regardent vers l’Europe comme les Hébreux regardaient vers le pays de Chanaan ! Soyons fiers de notre histoire, de ce que nous sommes, et sachons dire « non » à ce qui nous fait offense, sans donner d’autres raisons que celles de nos lois !
lundi 14 juillet 2008
Muslims, you Cannot Have it Both ways
We all see that people across the world are desperately clinging to the slim chance that "moderate" Islam will coming riding in on a white horse and end all the problems that the Islamic community is causing worldwide. But the truth is that "moderate" Islam has not come to the rescue for 1400 years. That is why we need to continue to speak up and force our governments to end Muslim immigration. Muslims cannot have it both ways, they get angry that we speak out against their religion and all the problems that it causes. Yet, they do nothing about it. Lets put the violence in Islam aside and take something simple. Like the latest piggy bank ban. We see events like this happening more and more, as life as we know it is slowly being changed to suit Islam. What I want to know is, where are the Muslim groups speaking out against this ban? Muslims know that non-Muslims are sick of changing things to suit a religion they we do not belong to. So if they really wanted to be part of our countries and not just change it to suit them, why are the so silent? Where are the Islamic protests, saying we are against the ban of piggy banks as non-Muslims do not find them offensive and many children love them as it is a tradition with children in non-Islamic countries? Where is the concern for our way of life? Here is a little friendly advice for Muslims. Either stop complaining about what offends you and showing no concern for what anyone else believes or wants, or do not complain as our voice against Islam gets louder. Like I said you cannot have it both ways.
Le “Da Vinci Code” islamique
“The Last Patriot” (le dernier patriote) est le titre de ce roman à suspens qui est déja au top des ventes aux Etats-Unis et dont on risque d’en entendre longtemps et beaucoup parler, pour peu que son existence arrive aux oreilles des pakistanais ou d’ Al-Azar en Egypte.
L’auteur, Brad Thor qui était employé comme analyste au département de la Sécurité intérieure des États-Unis, dit que ses recherches confirment que des parchemins et des fragments de parchemins du Coran ont été découverts à la Grande Mosquée de Sanaa, au Yémen, en 1974.
“Ce qu’ils ont trouvé en commençant l’étude des ces parchemins a été, euh..euh, disons qu’il y a là des choses qui ne ressemblent pas au Coran d’aujourd’hui“, a t-il expliqué, “aprés avoir clamé autour du monde que le Coran est parfait, voilà maintenant qu’il y a ces divergences. “
Plus de un milliard et demi de musulmans dans le monde pensent que leur livre saint est la perfection, l’intangible Parole de Dieu - une copie parfaite, mot-à-mot, de l’original du livre tel qu’il existe au Paradis et tout comme elles ont été transmises, sans une seule erreur, par Allah au prophète Mahomet par l’intermédiaire de l’ange Gabriel.
Le livre, qu’ on appelle déjà le “Da Vinci Code islamique”, est une fiction dans laquelle des érudits musulmans sont engagés à garder secrètes des parties manquantes du livre saint de l’islam, qui avaient été révélées par le prophète avant sa mort, et qui abrogent les passages violents du Coran.
Brad Thor n’a évidemment pas attendu longtemps avant de recevoir des menaces de mort de la part de musulmans.
L’histoire:
Juin 632 : Dans la vallée Uranah du Mont Arafat à La Mecque, le prophète Mohammed fait part a ses compagnons les plus proches compagnons d’une surprenante révélation. Quelques jours plus tard, il est assassiné.
Septembre 1789 : L’Ambassadeur des États-Unis en France, Thomas Jefferson, qui est chargé de forger une trêve avec les violents pirates musulmans de la Côte de Barbarie, fait une découverte choquante - qui pourrait avoir une incidence sur les relations du Monde avec l’islam.
Aujourd’hui : Une voiture piégée explose sur la terrace d’un café parisien. Scot Harvath, le hero du livre, est soudain replongé dans son passé qu’il essayait désespérément d’effacer. En sauvant la vie de la cible de l’attentat, Harvath prend part à une étonnante et périlleuse course à la découverte d’un secret si puissant que l’islam militant pourrait être vaincu une fois pour toutes, sans ne pas avoir besoin de tirer un seul coup de feu suplémentaire. Mais, aussi déterminé que peut l’être le gouvernement américain pour mettre en lumières ces informations, de puissantes forces s’y opposent - des hommes qui sont tout aussi décidés à ce que ces mystérieuses et ultimes révélations de Mohammed restent à jamais cachées.
L’auteur, Brad Thor qui était employé comme analyste au département de la Sécurité intérieure des États-Unis, dit que ses recherches confirment que des parchemins et des fragments de parchemins du Coran ont été découverts à la Grande Mosquée de Sanaa, au Yémen, en 1974.
“Ce qu’ils ont trouvé en commençant l’étude des ces parchemins a été, euh..euh, disons qu’il y a là des choses qui ne ressemblent pas au Coran d’aujourd’hui“, a t-il expliqué, “aprés avoir clamé autour du monde que le Coran est parfait, voilà maintenant qu’il y a ces divergences. “
Plus de un milliard et demi de musulmans dans le monde pensent que leur livre saint est la perfection, l’intangible Parole de Dieu - une copie parfaite, mot-à-mot, de l’original du livre tel qu’il existe au Paradis et tout comme elles ont été transmises, sans une seule erreur, par Allah au prophète Mahomet par l’intermédiaire de l’ange Gabriel.
Le livre, qu’ on appelle déjà le “Da Vinci Code islamique”, est une fiction dans laquelle des érudits musulmans sont engagés à garder secrètes des parties manquantes du livre saint de l’islam, qui avaient été révélées par le prophète avant sa mort, et qui abrogent les passages violents du Coran.
Brad Thor n’a évidemment pas attendu longtemps avant de recevoir des menaces de mort de la part de musulmans.
L’histoire:
Juin 632 : Dans la vallée Uranah du Mont Arafat à La Mecque, le prophète Mohammed fait part a ses compagnons les plus proches compagnons d’une surprenante révélation. Quelques jours plus tard, il est assassiné.
Septembre 1789 : L’Ambassadeur des États-Unis en France, Thomas Jefferson, qui est chargé de forger une trêve avec les violents pirates musulmans de la Côte de Barbarie, fait une découverte choquante - qui pourrait avoir une incidence sur les relations du Monde avec l’islam.
Aujourd’hui : Une voiture piégée explose sur la terrace d’un café parisien. Scot Harvath, le hero du livre, est soudain replongé dans son passé qu’il essayait désespérément d’effacer. En sauvant la vie de la cible de l’attentat, Harvath prend part à une étonnante et périlleuse course à la découverte d’un secret si puissant que l’islam militant pourrait être vaincu une fois pour toutes, sans ne pas avoir besoin de tirer un seul coup de feu suplémentaire. Mais, aussi déterminé que peut l’être le gouvernement américain pour mettre en lumières ces informations, de puissantes forces s’y opposent - des hommes qui sont tout aussi décidés à ce que ces mystérieuses et ultimes révélations de Mohammed restent à jamais cachées.
Les versets du Coran sur le devoir de tuer
Le dernier téléfilm du réalisateur Antony Thomas intitulé ” Le Coran”, produit pour “Channel 4″, fera enrager plus d’un musulman et couler beaucoup d’encre après sa diffusion demain en Grande-Bretagne dit le journal Telegraph.
Ce film, intitulé “Le Coran” pose quelques questions dignes d’intérêt : Si les musulmans croient que le Coran est la parole éternelle et immuable d’Allah, pourquoi donc leur manières d’agir sont-elles si diverses?
On voit par exemples des hommes et des femmes Soufis, assis ensemble pour la prière, pendant que d’autres tournent sur eux-mêmes en dansant, des shites se frappent le corps en demandant par la prière l’intervention d’Ali Reza, le huitième imam, plus loin un érudit musulman allemand réclame une nouvelle lecture et une réinterprétation du livre saint, ensuite une pauvre petite se fait exciser, une explosion tue des Israeliens. Il y a de quoi offenser tout un chacun.
Après plus ou moins une heure, le spectateur peut en venir à se demander si le titre du film n’aurait pas dû être “Les Musulmans” plutôt que ” Le Coran”.
Pourtant, le rôle du Coran peut devenir une question de vie ou de mort pour tout occidental qui n’est pas musulman.
A un moment très important du film, l’universitaire Timothy Winter de Cambridge décrit le Coran comme “la parole incrée d’Allah” .
Les musulmans ont réglé dès le 9 ième siècle la question de savoir si le Coran a été créé ou non. La théorie de Ibn Hanbal a été établis après une période de persécution : le Coran est bien la parole incrée d’Allah pour les musulmans. Ibn Hanbal est ainsi devenu le fondateur d’un courant de la loi islamique qui imprègne jusqu’à nos jours les prises de position des autorités wahabites en Arabie Saoudite.
Une des grandes difficultés pour les occidentaux libéraux avec le Coran se situe par exemple, dans les versets sur le traitement des femmes.
Depuis la réalisation de ce film, le président de la haute court d’Angleterre Lord Phillips of Worth Matravers, a dit qu’il ne pensait qu’il était acceptable d’introduire l’application de la sharia dans le contexte des conflits familiaux, par exemple (voir ici).
On se demande alors comment, dans le contexte d’un conflit entre deux époux, il verrait s’appliquer comme élément immuable de la sharia le verset 4:34 du Coran:
[Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l’absence de leurs époux, avec la protection d’Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs lits et frappez-les…]
Ça semble suffisamment clair net et précis.
De toute façon, peu importe ce que l’on peut comprendre du texte arabe du Coran, la réalité est que les obligations des musulmans sont décidées par des juges religieux en fonction des “hadiths” (recueils de récits, des enseignements et des habitudes de Mahomet) et des recueils de commentaires juridiques.
Le film dit par ailleurs, que les Shites iraniens ont une chose en commun avec les Saoudiens, à savoir, qu’il existe de part et d’autre une caste religieuse, bien que ce soit contraire à l’esprit du Coran. Ce qui laisse supposer que l’interprétation individuelle et sans intermédiaire du Coran est valable.
Mais d’un autre coté il n’y a aucune autorité hiérachique centrale dans l’islam. Il y a par contre les ulémas qui sont les spécialistes de la loi coranique et aucun musulman ne serait assez fou pour contredire leurs décisions.
Les problèmes, pour les occidentaux, apparaissent lorsque des Islamistes appartenant à des courants violents, se font les interprètes des versets coraniques. Celui-ci en particulier (le 9:5) s’est montré tout à fait dangereux: ” tuez les associateurs (polythéistes) où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade.”
Pour les extrémistes islamiques, les chrétiens, parce qu’ils associent par exemple Jésus à Dieu, sont considérés comme polythéistes.
Ce film, intitulé “Le Coran” pose quelques questions dignes d’intérêt : Si les musulmans croient que le Coran est la parole éternelle et immuable d’Allah, pourquoi donc leur manières d’agir sont-elles si diverses?
On voit par exemples des hommes et des femmes Soufis, assis ensemble pour la prière, pendant que d’autres tournent sur eux-mêmes en dansant, des shites se frappent le corps en demandant par la prière l’intervention d’Ali Reza, le huitième imam, plus loin un érudit musulman allemand réclame une nouvelle lecture et une réinterprétation du livre saint, ensuite une pauvre petite se fait exciser, une explosion tue des Israeliens. Il y a de quoi offenser tout un chacun.
Après plus ou moins une heure, le spectateur peut en venir à se demander si le titre du film n’aurait pas dû être “Les Musulmans” plutôt que ” Le Coran”.
Pourtant, le rôle du Coran peut devenir une question de vie ou de mort pour tout occidental qui n’est pas musulman.
A un moment très important du film, l’universitaire Timothy Winter de Cambridge décrit le Coran comme “la parole incrée d’Allah” .
Les musulmans ont réglé dès le 9 ième siècle la question de savoir si le Coran a été créé ou non. La théorie de Ibn Hanbal a été établis après une période de persécution : le Coran est bien la parole incrée d’Allah pour les musulmans. Ibn Hanbal est ainsi devenu le fondateur d’un courant de la loi islamique qui imprègne jusqu’à nos jours les prises de position des autorités wahabites en Arabie Saoudite.
Une des grandes difficultés pour les occidentaux libéraux avec le Coran se situe par exemple, dans les versets sur le traitement des femmes.
Depuis la réalisation de ce film, le président de la haute court d’Angleterre Lord Phillips of Worth Matravers, a dit qu’il ne pensait qu’il était acceptable d’introduire l’application de la sharia dans le contexte des conflits familiaux, par exemple (voir ici).
On se demande alors comment, dans le contexte d’un conflit entre deux époux, il verrait s’appliquer comme élément immuable de la sharia le verset 4:34 du Coran:
[Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l’absence de leurs époux, avec la protection d’Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs lits et frappez-les…]
Ça semble suffisamment clair net et précis.
De toute façon, peu importe ce que l’on peut comprendre du texte arabe du Coran, la réalité est que les obligations des musulmans sont décidées par des juges religieux en fonction des “hadiths” (recueils de récits, des enseignements et des habitudes de Mahomet) et des recueils de commentaires juridiques.
Le film dit par ailleurs, que les Shites iraniens ont une chose en commun avec les Saoudiens, à savoir, qu’il existe de part et d’autre une caste religieuse, bien que ce soit contraire à l’esprit du Coran. Ce qui laisse supposer que l’interprétation individuelle et sans intermédiaire du Coran est valable.
Mais d’un autre coté il n’y a aucune autorité hiérachique centrale dans l’islam. Il y a par contre les ulémas qui sont les spécialistes de la loi coranique et aucun musulman ne serait assez fou pour contredire leurs décisions.
Les problèmes, pour les occidentaux, apparaissent lorsque des Islamistes appartenant à des courants violents, se font les interprètes des versets coraniques. Celui-ci en particulier (le 9:5) s’est montré tout à fait dangereux: ” tuez les associateurs (polythéistes) où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade.”
Pour les extrémistes islamiques, les chrétiens, parce qu’ils associent par exemple Jésus à Dieu, sont considérés comme polythéistes.
dimanche 13 juillet 2008
Rudy des Buttes Chaumont
Les résultats de l’enquête commencent à tomber. Dés le lendemain de l’agression de Rudy, trois personnes étaient arrêtés mais laissées en liberté avec le rang de témoins assistés.
De recoupement en recoupement, on sait maintenant que ces 3 jeunes n’avaient pas un rapport direct avec les faits, même s’ils faisaient partie de ces bandes aux instincts pour le moins grégaires.
Hier, trois personnes, dont deux des agresseurs présumés de Rudy, roué de coups le 21 juin dans le XIXe arrondissement de Paris, ont été mises en examen pour "tentative de meurtre et violence en réunion aggravées par leur caractère antisémite", des chefs passibles de la réclusion criminelle à perpétuité.
En ce qui concerne la troisième personne, le ministre de la Défense Hervé Morin a confirmé aujourd’hui qu'il s'agissait d'un militaire de la base aérienne de Taverny (Val-d'Oise).
"Il s'agit en effet, selon les informations que nous possédons, d'un militaire du rang de la base aérienne de Taverny (...) sous contrat, qui selon nos informations était en congé maladie", a expliqué Hervé Morin sur France-Info. L'antisémitisme n'étant pas encore classifié dans les maladies mentales, ce n'est pas cela qui était à l'origine de cet arrêt maladie...
Le ministre de la Défense a souligné que le militaire a "effectué cet acte en dehors du service". Merci pour cette précision !
C'est bien le moins qu'on pouvait attendre de l'armée française. Il est vrai qu'il n'en a pas toujours été ainsi. On se souvient de la rafle du Vel d'Hiv, il y a exactement 66 ans. Il est vrai aussi que là, c'était la police, pas l'armée.
Les Buttes Chaumont
Mais la question que ne semblent pas vouloir aborder les autorités est la prégnance de l’Islam militant dans ce quartier. « Ce n’est pas politiquement correct et il convient de ne pas faire d’amalgame », diront toutes les bonnes âmes encore engoncées dans les réflexes droitdel'hommistes qui leur font préférer l'antisémitisme à la menace de se voir traité d'islamophobe.
Il est recommandé aux médias de ne pas remarquer que l'agression de Rudy s'est produite aux abords d’une des mosquées les plus radicales de France.
Depuis des années, les heurts se multiplient au sortir de la prière et il n’est pas rare de voir des bandes fanatisées hanter les rues à la recherche d’un juif à tabasser.
Il est également recommandé aux journalistes de ne pas s’intéresser au fait que le quartier des Buttes Chaumont est depuis longtemps une filière de recrutement de jeunes musulmans pour aller combattre en Irak.
En mars 2008, les jurés de la 14° chambre du tribunal correctionnel de Paris se sont employés à vérifier ce fait. Sept accusés y ont été jugés pour s’être rendu ou avoir eu l’intention de se rendre en Irak pour y participer à des activités terroristes. La plupart d’entre eux ont été arrêtés en 2005, en France ou en Syrie.
Il convient également de ne pas se poser des questions sur le fait que les familles juives de ce quartier quittent la France par avions entiers pour aller s’installer en Israël.
Une société qui ne veut pas voir
Tous ne veulent pas partir, surtout ceux qui avaient déjà quitté une cité de banlieue devenue invivable pour les Juifs et qui s’étaient installés dans ce quartier qu’ils pensaient sans histoires. L'ouverture de cette mosquée radicale en a modifié l’ambiance du jour au lendemain..
Les regards ont changé. Les habitudes aussi. Il a fallu commencer à ne plus sortir seul, c’était dangereux. Les vols, vexations et autres petites incivilités sont venus perturber la vie de ce quartier.
Rudy, contrairement aux affirmations de certains médias, ne faisait partie ni d’une bande organisée ni d’un commando. S’il a eu affaire à la police il y a quelques mois, c’était pour avoir voulu défendre son bien, un scooter, que voulait lui « emprunter » une petite bande aux yeux injectés de haine.
Le poing américain qu’il avait à la main lors de cette algarade, selon certains médias, s’est révélé être son casque qu’il a utilisé seul contre plusieurs. Cette légitime défense avec les moyens du bord est bien éloignée de la qualification de truand qu'on a voulu lui faire endosser.
Mais il vaut mieux, n’est ce pas, parler d’affrontements communautaires plutôt que de voir la réalité en face. A vivre dans ces quartiers, on se rend compte de l'inanité des thèses contenues dans un certain opuscule parlant d'OPA sur les Juifs.
Certes, les musulmans sont, dans leur immense majorité, étrangers à ces violences. Mais les prédications de certains imams fanatiques peuvent transformer rapidement un jeune de quelque religion qu'il soit en converti prêt à tuer… ou à se faire tuer, dans un attentat suicide, que ce soit en Irak ou en Europe.
En Grande-Bretagne, au mois d'avril dernier, un jeune converti à l’Islam présentant une déficience mentale légère, a été arrêté juste avant de poser sa bombe dans le restaurant qui l’employait.
Ce ne sont pas les imams qui se font sauter parmi les infidèles mais bien des jeunes occidentaux, déracinés, aigris, et à qui on fait miroiter le statut de « héros ».
La guerre Iran-Irak a vu des enfants marcher devant les tanks pour que ceux-ci puissent circuler entre les mines. Cela coûte cher, un tank... En Irak dernièrement, des imams envoyaient des femmes débiles mentales perpétrer des attentats suicides sur des marchés.
Le Hamas, lui, préfère utiliser des femmes surprises en flagrant délit d’adultère pour les envoyer "restaurer leur honneur" par des attentats suicides. Elles sont plus malléables. Ce sont les mêmes prédications de haine nihiliste qui ont cours dans nos banlieues et au cœur même de la capitale.
Il n’y a aucune raison de penser qu’ils s’abstiendront un jour de commettre l’irréparable. Et comme d’habitude, les Juifs sont, les premiers, le signe d’un basculement vers l’hyper violence. Ensuite, ce sera au tour des autres.
Après le samedi, vient le dimanche. Pour ceux qui ne comprennent pas cette expression d’origine musulmane, qu’il leur suffise de savoir que le jour du repos chez les Juifs est le shabbat, le samedi. Le dimanche est le jour de repos des chrétiens, le jour du Seigneur.
Pour certains imams du 19° arrondissement, les infidèles doivent payer ou mourir. Il suffit d’être patient.
De recoupement en recoupement, on sait maintenant que ces 3 jeunes n’avaient pas un rapport direct avec les faits, même s’ils faisaient partie de ces bandes aux instincts pour le moins grégaires.
Hier, trois personnes, dont deux des agresseurs présumés de Rudy, roué de coups le 21 juin dans le XIXe arrondissement de Paris, ont été mises en examen pour "tentative de meurtre et violence en réunion aggravées par leur caractère antisémite", des chefs passibles de la réclusion criminelle à perpétuité.
En ce qui concerne la troisième personne, le ministre de la Défense Hervé Morin a confirmé aujourd’hui qu'il s'agissait d'un militaire de la base aérienne de Taverny (Val-d'Oise).
"Il s'agit en effet, selon les informations que nous possédons, d'un militaire du rang de la base aérienne de Taverny (...) sous contrat, qui selon nos informations était en congé maladie", a expliqué Hervé Morin sur France-Info. L'antisémitisme n'étant pas encore classifié dans les maladies mentales, ce n'est pas cela qui était à l'origine de cet arrêt maladie...
Le ministre de la Défense a souligné que le militaire a "effectué cet acte en dehors du service". Merci pour cette précision !
C'est bien le moins qu'on pouvait attendre de l'armée française. Il est vrai qu'il n'en a pas toujours été ainsi. On se souvient de la rafle du Vel d'Hiv, il y a exactement 66 ans. Il est vrai aussi que là, c'était la police, pas l'armée.
Les Buttes Chaumont
Mais la question que ne semblent pas vouloir aborder les autorités est la prégnance de l’Islam militant dans ce quartier. « Ce n’est pas politiquement correct et il convient de ne pas faire d’amalgame », diront toutes les bonnes âmes encore engoncées dans les réflexes droitdel'hommistes qui leur font préférer l'antisémitisme à la menace de se voir traité d'islamophobe.
Il est recommandé aux médias de ne pas remarquer que l'agression de Rudy s'est produite aux abords d’une des mosquées les plus radicales de France.
Depuis des années, les heurts se multiplient au sortir de la prière et il n’est pas rare de voir des bandes fanatisées hanter les rues à la recherche d’un juif à tabasser.
Il est également recommandé aux journalistes de ne pas s’intéresser au fait que le quartier des Buttes Chaumont est depuis longtemps une filière de recrutement de jeunes musulmans pour aller combattre en Irak.
En mars 2008, les jurés de la 14° chambre du tribunal correctionnel de Paris se sont employés à vérifier ce fait. Sept accusés y ont été jugés pour s’être rendu ou avoir eu l’intention de se rendre en Irak pour y participer à des activités terroristes. La plupart d’entre eux ont été arrêtés en 2005, en France ou en Syrie.
Il convient également de ne pas se poser des questions sur le fait que les familles juives de ce quartier quittent la France par avions entiers pour aller s’installer en Israël.
Une société qui ne veut pas voir
Tous ne veulent pas partir, surtout ceux qui avaient déjà quitté une cité de banlieue devenue invivable pour les Juifs et qui s’étaient installés dans ce quartier qu’ils pensaient sans histoires. L'ouverture de cette mosquée radicale en a modifié l’ambiance du jour au lendemain..
Les regards ont changé. Les habitudes aussi. Il a fallu commencer à ne plus sortir seul, c’était dangereux. Les vols, vexations et autres petites incivilités sont venus perturber la vie de ce quartier.
Rudy, contrairement aux affirmations de certains médias, ne faisait partie ni d’une bande organisée ni d’un commando. S’il a eu affaire à la police il y a quelques mois, c’était pour avoir voulu défendre son bien, un scooter, que voulait lui « emprunter » une petite bande aux yeux injectés de haine.
Le poing américain qu’il avait à la main lors de cette algarade, selon certains médias, s’est révélé être son casque qu’il a utilisé seul contre plusieurs. Cette légitime défense avec les moyens du bord est bien éloignée de la qualification de truand qu'on a voulu lui faire endosser.
Mais il vaut mieux, n’est ce pas, parler d’affrontements communautaires plutôt que de voir la réalité en face. A vivre dans ces quartiers, on se rend compte de l'inanité des thèses contenues dans un certain opuscule parlant d'OPA sur les Juifs.
Certes, les musulmans sont, dans leur immense majorité, étrangers à ces violences. Mais les prédications de certains imams fanatiques peuvent transformer rapidement un jeune de quelque religion qu'il soit en converti prêt à tuer… ou à se faire tuer, dans un attentat suicide, que ce soit en Irak ou en Europe.
En Grande-Bretagne, au mois d'avril dernier, un jeune converti à l’Islam présentant une déficience mentale légère, a été arrêté juste avant de poser sa bombe dans le restaurant qui l’employait.
Ce ne sont pas les imams qui se font sauter parmi les infidèles mais bien des jeunes occidentaux, déracinés, aigris, et à qui on fait miroiter le statut de « héros ».
La guerre Iran-Irak a vu des enfants marcher devant les tanks pour que ceux-ci puissent circuler entre les mines. Cela coûte cher, un tank... En Irak dernièrement, des imams envoyaient des femmes débiles mentales perpétrer des attentats suicides sur des marchés.
Le Hamas, lui, préfère utiliser des femmes surprises en flagrant délit d’adultère pour les envoyer "restaurer leur honneur" par des attentats suicides. Elles sont plus malléables. Ce sont les mêmes prédications de haine nihiliste qui ont cours dans nos banlieues et au cœur même de la capitale.
Il n’y a aucune raison de penser qu’ils s’abstiendront un jour de commettre l’irréparable. Et comme d’habitude, les Juifs sont, les premiers, le signe d’un basculement vers l’hyper violence. Ensuite, ce sera au tour des autres.
Après le samedi, vient le dimanche. Pour ceux qui ne comprennent pas cette expression d’origine musulmane, qu’il leur suffise de savoir que le jour du repos chez les Juifs est le shabbat, le samedi. Le dimanche est le jour de repos des chrétiens, le jour du Seigneur.
Pour certains imams du 19° arrondissement, les infidèles doivent payer ou mourir. Il suffit d’être patient.
Persécutions mahométanes au Yemen
Here is another one of our Islamic "allies". Muslims can persecute Christians and Jews across the Islamic world and we are not supposed to say a word about it. Because the most important thing in the world as we all know, is not to offend the poor Muslims. Our fearless leader Mr. Bush keeps talking about freedom and freedom of religion. How come it does not apply to his Islamic buddies?
Friday, July 11, 2008
Yemen: Christian arrests may herald new era of persecution.
By Elizabeth Kendal
World Evangelical Alliance Religious Liberty Commission (WEA RLC)
Special to ASSIST News Service
AUSTRALIA (ANS) -- On 18 June Yemeni news source Al Sahwa reported that Yemeni political security forces in Hodiada province had arrested a "missionary cell" of seven people and charged them with promoting Christianity and distributing the Bible. One of those arrested, Hadni Dohni, stands accused of converting to Christianity.
According to Sahwa Net, ". . . the suspects were transferred to Sana'a in order to investigate them to know who support them." (Link 1)
BosNewsLife subsequently reported on 2 July that according to International Christian Concern (http://www.persecution.org) the Yemeni Christians were still in detention and at risk of mistreatment and torture at the hands of Yemeni authorities. (Link 2)
Hodaida is Yemen's third largest city. It is the capital of Hodaida Province which is located on Yemen's western Red Sea coast and home to more than two million Yemenis. (See map at link 3)
ARRESTS MAY HERALD NEW ERA OF PERSECUTION
These arrests may well herald an era of more intense and systematic persecution. They came hot on the heels of an Islamist media campaign (foreign, terrorist, and local) that claims Islam in Yemen is under threat due to Christian missionary activities; and at a time when the hugely unpopular, corrupt, abusive, dictatorial regime of President Ali Abdullah Saleh is struggling to hold the state together.
MEDIA CAMPAIGN: IN FEAR OF MISSIONARIES AND APOSTATES
On 11 October 2007, Catholic World News reported: "The Palestinian newspaper al-Quds al-Arabi is reporting 2,000 conversions from Islam to Christianity in Yemen.
"Many of the converts are reportedly living abroad in fear for their lives. Yemen adheres to Shari'a law, which forbids conversions from Islam on pain of death.
"The World Muslim League has appealed to Yemen's government to stem the tide of conversions, placing the blame on schools administered by foreigners." (Link 4)
On 13 January 2008, Middle East Media Research Institute (MEMRI) reported: "On January 13, 2008, Islamist websites posted the first issue of Sada Al-Malahim [Echo of Wars], the e-journal of Al-Qaeda in Yemen. According to its editor, the journal was established in response to a call by Ayman Al-Zawahiri, who urged '[those] who are engaged in Islamic media jihad to strengthen their resolve . . . in the face of the fiercest Crusader attack that the Islamic nation [has ever known]." (Link 5)
Then on 18 February 2008, the Yemen Post reported: "Yemeni Researcher Dr Abdul Qawi Al-Tab'ee warned of the growing organised Christian movement in Yemen, hinting the missionary work of foreign agencies focus on young youth to build its movement and spread Christianity in Yemen.
"This news comes in shock to a country known to be free from Christians as only very few Christian Yemenis exist in Aden, which officials say that they are not of Yemeni root.
"Meanwhile, the Islamic World League in its report warned of growing missionary work in Yemen and indicated that the missionary agencies have managed so far to turn over 120 Yemenis in Hadramout into Christianity. It also hinted these agencies are also active in Eritrean and Somali refugees' camps located in southern part of Yemen.
"The league attributed the success of Christianity campaign in Yemen to the absence of attention by Muslims . . ." (Link 6)
It is difficult to see how the above article, written by Yemen Post staff writer Hakim Almasmari, could fail to cause anxiety and outrage amongst Yemeni Muslims.
Almasmari asserts that Christians use international organisations -- especially those involved in education, health or humanitarian relief and development -- as fronts for their missionary work. He specifically mentions the Jibla Baptist hospital without condemning the 30 December 2002 terrorist attack which claimed the lives of Dr Martha Myers (57), hospital administrator William Koehn (60) and supply purchaser Kathleen Gariety (53), as well as critically wounding pharmacist Donald Caswell. He also fails to mention the great outpouring of grief in Jibla that followed the slaying of the three Christians who, having spent 62 years in Yemen between them, had brought health, hope, joy and friendship to multitudes. As distraught mourner Malka al-Hadhrami told Salah Nasrawi of the Associated Press, "All Jibla weeps for them." The terrorist, Abed Abdel Razzak Kamel (35), a member of a group called Islamic Jihad, confessed to having shot the Americans "because they were preaching Christianity in a Muslim country". (See Link 7)
Almasmari adds that while Christian missionary work is strictly forbidden "books and literature about the Christian faith have been widely noticed to be distributed in the Old City of Sana'a".
HOLDING THE STATE TOGETHER: A DEAL WITH AL-QAEDA
AND/OR A FEAR TO BE EXPLOITED FOR POLITICAL GAIN
The 1990 creation of the unified state of Yemen brought together North Yemen which was 66 percent Shi'ite and had traditionally (until a 1962 military coup) been ruled by a Shi'ite Imamate, and South Yemen which was 99 percent Sunni, Marxist and until 1990 was sponsored by the Soviet Union. The already aggrieved religiously conservative Shi'ites then became a 30 percent minority in a Sunni dominated socialist ("apostate") republic. North Yemen's President, Ali Abdullah Saleh, an Arab Socialist revolutionary and nominal Shia, was elected as the president of the unified Republic of Yemen.
It is difficult to imagine a more potentially fraught marriage. Indeed, not long after the honeymoon ended, civil war erupted.
As a secular socialist, Saleh was no admirer of religious fundamentalists -- unless of course they could be exploited and employed to his advantage.
During the 1994 civil war, Saleh, who had to fight against disaffected southerners to keep his country unified, employed tens of thousands of "Afghan" Arabs (Sunni fundamentalist Arab veterans of the 1980s Afghan jihad) in a "jihad" against the "infidel" southern separatists. The government-jihadi alliance crushed the southern separatists, and the previously more open and liberal Aden (capital of the south) was left helpless before an incoming tide of Islamisation. This of course has only caused the disaffection and grief of the more liberal and secular southerners to intensify.
The 1994 civil war marked the beginning Saleh's pragmatic alliance with Sunni fundamentalists and militants, including al-Qaeda. It is an alliance that mirrors the alliance between al-Saud and al-Wahhab: a pragmatic alliance built on quid pro quo deals. Saleh does not interfere with al-Qaeda and al-Qaeda preserves Saleh's socialist dictatorship, at least for as long as it is convenient. Al-Qaeda-perpetrated terror under this arrangement is Government-controlled but it gives Saleh grounds to cry out to the West for funding for his war against terror. However Saleh's relationship with the US in the War on Terror (even if it was/is a confidence trick) gave the Shi'ite rebels of the north grounds to accuse him of being pro-American, the ultimate sin.
When the Shi'ite rebellion erupted in 2004, President Saleh employed his Sunni fundamentalist militants and al-Qaeda puppets alongside his army in his war against the al-Houthi Shi'ite rebels.
Thus Saleh is fighting Shi'ite rebels in the north and liberal pro-democracy and separatist forces in the south, by feeding and partnering with Shi'ite-hating, democracy-hating, liberty-hating, anti-Semitic, anti-Christian, anti-infidel, anti-apostate, Wahhabi Sunni fundamentalist militants including al-Qaeda.
This has not resulted in the defeat of the al-Houthi Shi'ite rebellion (which has cost thousands of lives) or the repression of dissent in south. The result has been escalating radicalisation, terrorism, disaffection, rioting and a dangerous broadening of the sectarian conflict as the warring Islamic sects receive support from their co-religionists abroad. Yemen is now in the grip of a Sunni v Shi'ite sectarian conflict which most analysts believe is fast becoming a proxy war between Saudi Arabia and Iran.
In such an explosive environment it is common for Muslim leaders to try and generate popularity and Islamic solidarity by deflecting hostilities onto a common "enemy": Jews, "Zionists", "Crusaders", Christians, missionaries, apostates. The Jews come first and then the Christians -- as the Muslim war chant goes, "Baad a- Sabt biji Yom al-Ahad": "After Saturday comes Sunday", meaning after we deal with the Saturday people -- the Jews -- we'll deal with the Sunday people -- the Christians.
The Jews have already been dealt with. As reported by WEA RLC News & Analysis in January 2007: "On 10 January [2007] the 45 Jews of al Haid, Sa'ada (north Yemen) received letters from a Shi'ite rebel militia. The letters accused them of promoting vice and demanded that they leave the province. According to the Yemen Observer, the 45 Jews have been forced to flee their homes in fear of their lives." (Link 8)
As fighting flared again in April 2008, the Shi'ite rebels finished the job by destroying the homes abandoned by the al Haid Jews some 15 months earlier. They also looted the former home of Rabbi Yehia Youssuf. Israel absorbed some 50,000 Yemeni Jews who were forced to flee Yemen in the immediate aftermath of the creation of the state of Israel. Some 1,600 Jews left Yemen in the 1990s, leaving a remnant of only around 400 Jews in Yemen today. (Link 9)
Maybe "Sunday" has arrived.
Insecurity, terrorism, separatism, rioting and sectarian conflict are not President Saleh's only problems. He is an unpopular dictator who after 27 years in power still imprisons his critics and rules over a state with high levels of illiteracy, unemployment, poverty and malnutrition.
So Islamic fundamentalists will not be the only ones to benefit from a state-sponsored crackdown on Christian missionary activity and apostasy. The Islamic media, with its anti-Christian propaganda and disinformation, has no doubt made persecution of Christians a real vote-winner. Protecting Islam by arresting missionaries and apostates is one way the embattled Saleh-the-secular-socialist can bolster his Islamic credentials -- important in a Muslim state undergoing radicalisation -- and generate some popularity. Saleh releases convicted Islamic terrorists from prison for similar reasons: not only to keep al-Qaeda happy, but to bolster his anti-US credentials for political gain. While the state's prisons maintain a revolving door for Islamic terrorists, they remain full due to a continual intake of journalists, comedians, singers, dissidents, pro-democracy activists, justice advocates -- and now Christians.
If the arrests are part of a deal with Islamic fundamentalists and/or a grab for grassroots popularity and Islamic solidarity, then we have grounds to expect more arrests and an escalation in very public persecution.
. . . and when President Saleh saw how much it pleased the Muslims, he proceeded to arrest more Christians . . . (Adaptation of Acts 12:3)
Elizabeth Kendal
Links
1) Yemeni security arrests missionary cell in Hodaida. 18/06/2008
Click here
2) Yemeni Christians Remain Detained; No Americans Among Them
By BosNewsLife News Center, 2 July 2008
Click here
3) MAP. Note -- Hodaida here is spelt Hodaydah. Click here
4) Conversions reported on the rise in Yemen. 11 Oct 2007
Click here
5) Al-Qaeda in Yemen Launches New E-Journal -- Sada Al-Malahim
13 January 2008 MEMRI
Click here
6) Researcher Warns Christianity Growth in Yemen
By Hakim Almasmari, 18 February 2008
Click here
7) Yemeni Town Mourns U.S. Missionaries
By SALAH NASRAWI. The Associated Press
JIBLA, Yemen. 31 December 2008
Click here
ALSO
Religious Liberty 2003
WEA RLC News & Analysis by Elizabeth Kendal, 6 January 2003
Click here
8) Yemen: Shi'ite rebellion resurfaces -- Yemeni Jews threatened.
WEA RLC News & Analysis by Elizabeth Kendal, 16 February 2007
Click here
9) Yemen -- Empty Jewish homes destroyed. 7 April 2008
Click here
Friday, July 11, 2008
Yemen: Christian arrests may herald new era of persecution.
By Elizabeth Kendal
World Evangelical Alliance Religious Liberty Commission (WEA RLC)
Special to ASSIST News Service
AUSTRALIA (ANS) -- On 18 June Yemeni news source Al Sahwa reported that Yemeni political security forces in Hodiada province had arrested a "missionary cell" of seven people and charged them with promoting Christianity and distributing the Bible. One of those arrested, Hadni Dohni, stands accused of converting to Christianity.
According to Sahwa Net, ". . . the suspects were transferred to Sana'a in order to investigate them to know who support them." (Link 1)
BosNewsLife subsequently reported on 2 July that according to International Christian Concern (http://www.persecution.org) the Yemeni Christians were still in detention and at risk of mistreatment and torture at the hands of Yemeni authorities. (Link 2)
Hodaida is Yemen's third largest city. It is the capital of Hodaida Province which is located on Yemen's western Red Sea coast and home to more than two million Yemenis. (See map at link 3)
ARRESTS MAY HERALD NEW ERA OF PERSECUTION
These arrests may well herald an era of more intense and systematic persecution. They came hot on the heels of an Islamist media campaign (foreign, terrorist, and local) that claims Islam in Yemen is under threat due to Christian missionary activities; and at a time when the hugely unpopular, corrupt, abusive, dictatorial regime of President Ali Abdullah Saleh is struggling to hold the state together.
MEDIA CAMPAIGN: IN FEAR OF MISSIONARIES AND APOSTATES
On 11 October 2007, Catholic World News reported: "The Palestinian newspaper al-Quds al-Arabi is reporting 2,000 conversions from Islam to Christianity in Yemen.
"Many of the converts are reportedly living abroad in fear for their lives. Yemen adheres to Shari'a law, which forbids conversions from Islam on pain of death.
"The World Muslim League has appealed to Yemen's government to stem the tide of conversions, placing the blame on schools administered by foreigners." (Link 4)
On 13 January 2008, Middle East Media Research Institute (MEMRI) reported: "On January 13, 2008, Islamist websites posted the first issue of Sada Al-Malahim [Echo of Wars], the e-journal of Al-Qaeda in Yemen. According to its editor, the journal was established in response to a call by Ayman Al-Zawahiri, who urged '[those] who are engaged in Islamic media jihad to strengthen their resolve . . . in the face of the fiercest Crusader attack that the Islamic nation [has ever known]." (Link 5)
Then on 18 February 2008, the Yemen Post reported: "Yemeni Researcher Dr Abdul Qawi Al-Tab'ee warned of the growing organised Christian movement in Yemen, hinting the missionary work of foreign agencies focus on young youth to build its movement and spread Christianity in Yemen.
"This news comes in shock to a country known to be free from Christians as only very few Christian Yemenis exist in Aden, which officials say that they are not of Yemeni root.
"Meanwhile, the Islamic World League in its report warned of growing missionary work in Yemen and indicated that the missionary agencies have managed so far to turn over 120 Yemenis in Hadramout into Christianity. It also hinted these agencies are also active in Eritrean and Somali refugees' camps located in southern part of Yemen.
"The league attributed the success of Christianity campaign in Yemen to the absence of attention by Muslims . . ." (Link 6)
It is difficult to see how the above article, written by Yemen Post staff writer Hakim Almasmari, could fail to cause anxiety and outrage amongst Yemeni Muslims.
Almasmari asserts that Christians use international organisations -- especially those involved in education, health or humanitarian relief and development -- as fronts for their missionary work. He specifically mentions the Jibla Baptist hospital without condemning the 30 December 2002 terrorist attack which claimed the lives of Dr Martha Myers (57), hospital administrator William Koehn (60) and supply purchaser Kathleen Gariety (53), as well as critically wounding pharmacist Donald Caswell. He also fails to mention the great outpouring of grief in Jibla that followed the slaying of the three Christians who, having spent 62 years in Yemen between them, had brought health, hope, joy and friendship to multitudes. As distraught mourner Malka al-Hadhrami told Salah Nasrawi of the Associated Press, "All Jibla weeps for them." The terrorist, Abed Abdel Razzak Kamel (35), a member of a group called Islamic Jihad, confessed to having shot the Americans "because they were preaching Christianity in a Muslim country". (See Link 7)
Almasmari adds that while Christian missionary work is strictly forbidden "books and literature about the Christian faith have been widely noticed to be distributed in the Old City of Sana'a".
HOLDING THE STATE TOGETHER: A DEAL WITH AL-QAEDA
AND/OR A FEAR TO BE EXPLOITED FOR POLITICAL GAIN
The 1990 creation of the unified state of Yemen brought together North Yemen which was 66 percent Shi'ite and had traditionally (until a 1962 military coup) been ruled by a Shi'ite Imamate, and South Yemen which was 99 percent Sunni, Marxist and until 1990 was sponsored by the Soviet Union. The already aggrieved religiously conservative Shi'ites then became a 30 percent minority in a Sunni dominated socialist ("apostate") republic. North Yemen's President, Ali Abdullah Saleh, an Arab Socialist revolutionary and nominal Shia, was elected as the president of the unified Republic of Yemen.
It is difficult to imagine a more potentially fraught marriage. Indeed, not long after the honeymoon ended, civil war erupted.
As a secular socialist, Saleh was no admirer of religious fundamentalists -- unless of course they could be exploited and employed to his advantage.
During the 1994 civil war, Saleh, who had to fight against disaffected southerners to keep his country unified, employed tens of thousands of "Afghan" Arabs (Sunni fundamentalist Arab veterans of the 1980s Afghan jihad) in a "jihad" against the "infidel" southern separatists. The government-jihadi alliance crushed the southern separatists, and the previously more open and liberal Aden (capital of the south) was left helpless before an incoming tide of Islamisation. This of course has only caused the disaffection and grief of the more liberal and secular southerners to intensify.
The 1994 civil war marked the beginning Saleh's pragmatic alliance with Sunni fundamentalists and militants, including al-Qaeda. It is an alliance that mirrors the alliance between al-Saud and al-Wahhab: a pragmatic alliance built on quid pro quo deals. Saleh does not interfere with al-Qaeda and al-Qaeda preserves Saleh's socialist dictatorship, at least for as long as it is convenient. Al-Qaeda-perpetrated terror under this arrangement is Government-controlled but it gives Saleh grounds to cry out to the West for funding for his war against terror. However Saleh's relationship with the US in the War on Terror (even if it was/is a confidence trick) gave the Shi'ite rebels of the north grounds to accuse him of being pro-American, the ultimate sin.
When the Shi'ite rebellion erupted in 2004, President Saleh employed his Sunni fundamentalist militants and al-Qaeda puppets alongside his army in his war against the al-Houthi Shi'ite rebels.
Thus Saleh is fighting Shi'ite rebels in the north and liberal pro-democracy and separatist forces in the south, by feeding and partnering with Shi'ite-hating, democracy-hating, liberty-hating, anti-Semitic, anti-Christian, anti-infidel, anti-apostate, Wahhabi Sunni fundamentalist militants including al-Qaeda.
This has not resulted in the defeat of the al-Houthi Shi'ite rebellion (which has cost thousands of lives) or the repression of dissent in south. The result has been escalating radicalisation, terrorism, disaffection, rioting and a dangerous broadening of the sectarian conflict as the warring Islamic sects receive support from their co-religionists abroad. Yemen is now in the grip of a Sunni v Shi'ite sectarian conflict which most analysts believe is fast becoming a proxy war between Saudi Arabia and Iran.
In such an explosive environment it is common for Muslim leaders to try and generate popularity and Islamic solidarity by deflecting hostilities onto a common "enemy": Jews, "Zionists", "Crusaders", Christians, missionaries, apostates. The Jews come first and then the Christians -- as the Muslim war chant goes, "Baad a- Sabt biji Yom al-Ahad": "After Saturday comes Sunday", meaning after we deal with the Saturday people -- the Jews -- we'll deal with the Sunday people -- the Christians.
The Jews have already been dealt with. As reported by WEA RLC News & Analysis in January 2007: "On 10 January [2007] the 45 Jews of al Haid, Sa'ada (north Yemen) received letters from a Shi'ite rebel militia. The letters accused them of promoting vice and demanded that they leave the province. According to the Yemen Observer, the 45 Jews have been forced to flee their homes in fear of their lives." (Link 8)
As fighting flared again in April 2008, the Shi'ite rebels finished the job by destroying the homes abandoned by the al Haid Jews some 15 months earlier. They also looted the former home of Rabbi Yehia Youssuf. Israel absorbed some 50,000 Yemeni Jews who were forced to flee Yemen in the immediate aftermath of the creation of the state of Israel. Some 1,600 Jews left Yemen in the 1990s, leaving a remnant of only around 400 Jews in Yemen today. (Link 9)
Maybe "Sunday" has arrived.
Insecurity, terrorism, separatism, rioting and sectarian conflict are not President Saleh's only problems. He is an unpopular dictator who after 27 years in power still imprisons his critics and rules over a state with high levels of illiteracy, unemployment, poverty and malnutrition.
So Islamic fundamentalists will not be the only ones to benefit from a state-sponsored crackdown on Christian missionary activity and apostasy. The Islamic media, with its anti-Christian propaganda and disinformation, has no doubt made persecution of Christians a real vote-winner. Protecting Islam by arresting missionaries and apostates is one way the embattled Saleh-the-secular-socialist can bolster his Islamic credentials -- important in a Muslim state undergoing radicalisation -- and generate some popularity. Saleh releases convicted Islamic terrorists from prison for similar reasons: not only to keep al-Qaeda happy, but to bolster his anti-US credentials for political gain. While the state's prisons maintain a revolving door for Islamic terrorists, they remain full due to a continual intake of journalists, comedians, singers, dissidents, pro-democracy activists, justice advocates -- and now Christians.
If the arrests are part of a deal with Islamic fundamentalists and/or a grab for grassroots popularity and Islamic solidarity, then we have grounds to expect more arrests and an escalation in very public persecution.
. . . and when President Saleh saw how much it pleased the Muslims, he proceeded to arrest more Christians . . . (Adaptation of Acts 12:3)
Elizabeth Kendal
Links
1) Yemeni security arrests missionary cell in Hodaida. 18/06/2008
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2) Yemeni Christians Remain Detained; No Americans Among Them
By BosNewsLife News Center, 2 July 2008
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3) MAP. Note -- Hodaida here is spelt Hodaydah. Click here
4) Conversions reported on the rise in Yemen. 11 Oct 2007
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5) Al-Qaeda in Yemen Launches New E-Journal -- Sada Al-Malahim
13 January 2008 MEMRI
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6) Researcher Warns Christianity Growth in Yemen
By Hakim Almasmari, 18 February 2008
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7) Yemeni Town Mourns U.S. Missionaries
By SALAH NASRAWI. The Associated Press
JIBLA, Yemen. 31 December 2008
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Religious Liberty 2003
WEA RLC News & Analysis by Elizabeth Kendal, 6 January 2003
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8) Yemen: Shi'ite rebellion resurfaces -- Yemeni Jews threatened.
WEA RLC News & Analysis by Elizabeth Kendal, 16 February 2007
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9) Yemen -- Empty Jewish homes destroyed. 7 April 2008
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