Les dhimmis de l'Eglise

Source : site de Bivouac


TOURS aura donc sa Grande Mosquée…. quand les 5 millions d’euros nécessaires au financement seront trouvés, au plus tôt dans 3 ans. Un quart de la somme ayant déjà été collectée. Le terrain, lui, a été acheté par la Mosquée de Paris, dépendante de l’Algérie. La pose de la première pierre a été effectuée samedi 29 Novembre 2008, en grande pompe, avec des personnalités politiques et l’archevêque de Tours..

Le ministre Algérien du Culte, Bouabdallah Ghlamallah, fit un crochet par Tours ( que vient faire un ministre étranger dans une mosquée « française » ?) pour assister à la cérémonie avant de s’envoler pour l’Arabie Saoudite … pays où la pratique du Christianisme est interdite comme en Algérie où sa diffusion est punie par une lourde amende et de la prison ferme ! Or, l’Algérie contribue au financement de la mosquée à hauteur de 490 000 euros. (qui parle d’islam de France ? )

Bouabdallah Ghlamallah s’était illustré au début de l’année par son sens du dialogue interreligieux, si cher à l’épiscopat français. Le ministre avait fait fermer 10 églises, et se justifia au journal l’Expression par cette phrase pleine de nuance : “j’assimile l’évangélisation au terrorisme“.

Lundi 21 juin 2004, Bouabdallah Ghlamallah, dénonça l’évangélisation des kabyles en Algérie dans une conférence de presse à Alger. Il rappela que l’islam est la « religion d’Etat et de tous les Algériens », puis avertit que l’apostolat chrétien entraînerait irrémédiablement un affrontement : « Il y aura effusion de sang ».

Cette présence de l’islamisme officiel algérien, à la fois humaine et consubstantielle aux briques sponsorisées, ne freina pas la fougue collaboratrice du maire PS Jean Germain et surtout de l’archevêque de Tours, Mgr Aubertin, qui assistèrent amicalement à la pose de la première pierre …

Il serait peut être temps de faire savoir à vos représentants politiques et religieux, ainsi qu’à vos voisins que vous vous interrogez sérieusement sur ces évènements et leur étrange complicité passive.